屯:元亨利貞;勿用有攸往,利建侯。
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
乾坤之後,乾一交于坤而為震,再交于坤而為坎,震坎合而為屯,故曰剛柔始交而難生。難生者,坎也。震動乎坎險之中,生機結而未暢。所以為屯大亨貞者,以雷雨滿盈,生物伊始。然洪荒開闢,天運方草雜昧晦,宜建侯而未遑寧處也。卦以震為主,爻以初為主。凡卦皆有主爻,而一卦之吉凶係之矣。
象曰:雲雷,屯;君子以經綸。
天下方屯,千端萬緒,君子經以分之,綸以合之,便各有條理。天地以雲雷生萬物,君子以經綸理萬物也。
初九,磐桓,利居貞,利建侯。
象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。
磐石,桓柱也。國之柱石,鎮定不搖,居貞如是,利建如是之侯,雖未有所作為,而志行之正,下賤之誠,能大得民也。
六二,屯如邅如,乘馬班如,匪宼婚媾。女子貞不字,十年乃字。
象曰:六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。
六二乘剛,初雖非宼,而求婚媾,故于二為難。不字曰貞者,非正應也。正應之婚媾,至十年乃字而復其常。五不能得二,二又不能得初,此膏之所以屯也。
六三,即鹿無虞,惟入于林中。君子幾,不如舍,往吝。
象曰:即鹿無虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。
三不當初而應上之陰柔,如即鹿無虞,又以從禽,惟入于林中而已,言无禽也。
六四,乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。
象曰:求而往,明也。
四應初,故能求婚媾而吉。
九五,屯其膏,小貞吉,大貞凶。
象曰:屯其膏,施未光也。
九五屯其膏,其施未行于事,可小正不可大正者,以不當初,而二又不能得初也。
上六,乘馬班如,泣血漣如。
象曰:泣血漣如,何可長也!
上六則終于屯而已,一卦主爻在初,故吉凶随其向背也。