䷸【巽下巽上】
巽:小亨,利有攸往,利見大人。
隂承陽為巽,隂為小,故曰小亨。巽則不忤物,故利往。大人,二、五也。利見之者,初、四也。
初六,進退,利武人之貞。
初居重巽之下,巽為進退,互兌為西方之金,有武人之象。
九二,巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。
巽,卑也,為木為股,木卑而股分於下,牀之象也。二居巽卑之地,有牀下之象。互兌為口舌,有用史巫之象。或問:巽為牀,剥何以言牀也?曰:巽體二陽覆上而横,牀之幹也。一隂承上而對峙,牀之足也。剥則牀幹傾落於下矣,故剥凶而巽吉。
孔頴達曰:史謂祝史,巫謂巫覡,皆接事鬼神之人也。紛若,盛多之貌。
九三,頻巽,吝。
三居二巽之間,巽而又巽,故曰頻巽。
六四,悔亡,田獲三品。
離爲䋞罟,互離,故有田象三品。或云上殺、中殺、下殺,非也。《本義》乾豆、賓客、君庖之說,出於王制。
九五,貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三日,後庚三日。
蠱六五變而爲巽之九五,蠱振於始,故曰甲;巽更於終,故曰庚。甲、庚皆曰先後三日者,聖人謹始終之意也。甲於四時爲春,於五行爲木。蠱下巽木上,艮居寅地,故有甲象。庚於四時爲秋,於五行爲金,於五色爲白。巽爲曰乾,爲庚金。巽本乾體,先天圖巽居申方,故有庚象。
上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。
上居重巽之極,故亦有牀下之象。互離,有資象。巽木互兑金,有斧象。旅九四居卦中,故得資斧。上居卦外,故喪資斧。斧者,斷也。巽爲不果,有喪斧之象。