䷙【乾下艮上】
大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
小畜以巽止乾,巽弱乾壯,故曰小畜。大畜以艮止乾,艮厚乾伏,故曰大畜。大畜之世,當出而見用,以濟天下之難。二居内爲家人,卦變家人,六二進而之五,則爲大畜。三至上有頤體爲食,又下體互兌,上艮伏兌,兌口有食象,故曰不家食吉。兌爲澤,澤決爲川,上體互震木,在乾健之前,故曰利涉大川。
初九,有厲,利已。
初四隂陽正應,何爲有厲?蓋四居艮體而止,初以乾體而進,兩不相合,進則犯上,故有厲而利於止也。
九二,輿說輹。
輹,輿下横木也。乾伏坤,坤爲輿,故二三爻俱有輿象。卦互震、兌,震木有輹象。兌毁折,有說輹之象。
九三,良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。
乾爲良馬,震爲作足之馬,三陽並進,良馬逐也。九三剛健當位,與上同德,然馳逐不已,必有奔蹶之患,故戒以艱貞。閑習其輿衛,則利有攸往。輿者,乘内之二陽也。衛者,防外之二隂也。凡武備謂之衛。考工記周人上輿有六等之數,皆以衛名,是輿亦可以稱衛也。易之剛爻上進者,遇柔則利,遇剛則不利。大壯之四曰壯于大輿之輹,大畜之三曰良馬逐,皆前遇柔也。大壯之初曰征凶,大畜之初曰有厲利已,皆前遇剛也。
六四,童牛之牿,元吉。
四畜初九,初居伏坤之始,有童牛之象。牿者,施横木於牛角,以防其觸。卦互震木,有牿象。
六五,豶豕之牙,吉。
五畜九二,二變互坎,坎爲豕。五互震伏巽,巽爲白。自三至上有頤體,豕之頤中有剛且白者,牙象也。下乾爲金,互兌爲毁折,有豶豕之象。豶者,去其勢也。豕之猛在牙,豶其豕則牙猛不存矣。五畜二而能乘其機以制其剛,故有此象。
上九,何天之衢,亨。
三如良馬之逐上,乃大其途而受之。故聖人嘆曰:是何天之衢路如此之亨乎?幸之也。艮爲徑路,又互震爲大塗。五爲天位,上居天之上,故有天衢之象。