䷨【兑下艮上】
損,有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
内卦本乾,外卦本坤,三上相易,剛得柔為損,柔得剛為益,皆以内卦為主也。卦互震坤,兌口震足坤腹,有簋象。又此卦之體,頂踵實而腹虚,如二器之上覆下承也,故有二簋之象。曷之用?二簋可用享。享且不敢豐,則自奉之損可知矣。
初九,已事遄往,无咎,酌損之。
已,止也。初止其所為之事,而遄往以應四。四居艮體,艮為止,有己事之義焉。酌損者,量其所受,隨器而止也。初九過剛,故有此戒。初變成坎,有斟酌之象。
九二,利貞,征凶,弗損益之。
陽剛兌體,剛動兌說,故曰利貞,征凶。
六三,三人行則損一人,一人行則得其友。
卦自泰來,損乾九三,益坤上六。損,一人也。三往而為上,則艮、兌男女相合而有化生之功,一人行而得其友也。泰之乾、坤為天地,損之艮、兌為男女,故繫辭傳有天地男女致一之說。
六四,損其疾,使遄有喜,无咎。
四變互坎,坎心病耳痛,有疾象。當損之時,又居兌上,有損其疾之象。兌為說,有喜象。損疾而喜,人情也。乃曰使遄,何也?初與四應,四損其疾,而初遄往以應之。初言遄往,四言使遄,是初之遄,實四之損疾有以使之也。
六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉。
班固食貨志:元龜岠冉長尺二寸,直二千一百六十,為大貝。崔憬謂元龜直二十大貝。雙貝為朋,卦自四變而有重離之體。離為龜,互坤,其數十,故曰十朋之龜。一說十朋之為句,謂六二虚中,應二以來,天下之賢,天下之有善者,皆來增益之,或者衆也,非一人可指之謂也。一人益之,十人朋而從之,龜皆從而弗違之。人謀鬼謀,天下大同,此所以得元吉也。
上九,弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。
損極艮止,止人之損而益乎人,受而能施者也。上變成坤,有臣家之象。得臣,謂得天下臣民之心。无家,謂不自私其家也。