䷮【坎下兑上】
困:亨,貞,大人吉,无咎,有言不信。
大人謂二五。兌口不掩,有言象。坎剛中有孚,信之象。坎兌相失,故有言不信。當困而言,人誰信之?
初六,臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿。
人之體,行則趾為下,坐則臀為下。初六,困而不行,有坐困之象。株木乃木之無枝葉者,坐於株木,不安可知。卦互巽離,離木科上稿,有株木之象。又巽為木,為股,九四正應當臀之處,為上六所掩,亦有臀困於株木之象。巽為入,坎為幽谷,初在巽坎之下,故曰入于幽谷。離目為覿,而坎掩之,自二至四歷三位,故曰三歲不覿。鄭合沙曰:困卦坎兌相重,兌秋坎冬,兌一隂始得秋氣,而蔓草未殺,故為葛藟之困。六三秋冬之交,蔓草脱葉而刺存,故爲蒺藜之困。初在坎下,正大冬之時也。蔓草為霜雪所殺,所存者株木而已。三爻皆隂,故繫以草木之象。
九二,困于酒食,朱紱方來,利用享祀,征凶,无咎。
坎酒兑口,有酒食之象。朱紱指五也。巽爲股,卦變自泰來,有乾坤之體。乾爲大赤,坤爲黄赤,黄為朱。乾衣坤裳,蔽于膝股之上,有朱紱之象。二五同德,當困之時,惟誠能通,故利用享祀。上六爲宗廟,五來二往,則上爲震,下互艮,震長子,艮門闕,長子升自門闕,至於宗廟,有享祀之象。
六三,困于石,據于蒺藜,入于其宮,不見其妻,凶。
上兑伏艮,艮為石,四五是也。坎爲蒺藜,二是也。六三上困四五,下據九二,有困于石,據於蒺藜之象。卦互巽離,巽爲入,坎爲宮,爲夫,離爲妻。三居坎上兑下,而離體隱於其中,有入于其宫,不見其妻之象。
按:《左傳》齊崔杼取唐公之妻,筮得此爻。史曰:吉。陳文子曰:夫從風,風隕,妻不可妻也。且其繇曰:困于石,據于蒺藜,入于其宫,不見其妻,凶。困于石,往不濟也。據于蒺藜,所恃傷也。入于其宮,不見其妻,凶,無所歸也。崔子曰:嫠也何害?先夫當之矣。遂取之。莊公通焉。杼因弑君而罹於禍。
九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。
初與四應,為九二金車所䧟,故來徐徐。二得乾陽,乾為金,坎為輪,有金車之象。初四正應,故有終。
九五,劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀。
兌伏艮為鼻,巽伏震為足。兌,金刑之,有劓刖之象。坎為赤,乾為衣,巽為股。赤紱,臣服,在股上,謂九二也。巽為徐,兌為說,故曰乃徐有說。祭祀之象,已見九二、二五。君臣說而人神和,可以濟困矣。
上六,困于葛藟,于臲卼,曰動悔有悔,征吉。
巽為草木,葛之附木,最出木杪。上六隂柔,居卦上,有葛藟之象,曰:動悔有悔,征吉。明示兩途,使人自擇也。
易象鈎解卷三
<經部,易類,易象鈎解>