䷫【巽下乾上】
姤:女壯,勿用取女。
一隂遇五陽,是為不正之壯女。陽至四爻而後壯,今姤一隂即為壯者,隂陽不同情,女子、小人、夷狄,漸不可長也。
初六,繫于金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。
柅,諸儒多以為止車之物。按說文作檷,注云:絡絲趺也。王肅作抳,從手,亦以為織績之器。朱漢上云:離巽之柔為絲,謂巽為木為風,巽互離,木中含火,火生風,風化蠶,蠶為龍馬之精,龍大火,馬火畜,蠶以火出而浴,故太玄以火為絲,賈逵以離為絲。又姤五月,火令也。郭璞曰:巽為風,蠶屬也。此卦下巽有絲象,上乾為金,金柅以金為絡絲趺也。乾初九甲子坎位,有豕象,六柔不正,與九二遇,其心如亂絲然。九二乃以金柅繫絡而經理之,則從正而得吉。初若剥剛而往,則見凶,何也?初如羸豕,雖未剛猛,然其心嘗蹢躅也。巽為躁卦,故有蹢躅之象。
王輔嗣曰:羸豕,牝豕也。一說巽為繩,有繫象,繫于金柅,何物也?羸豕也。先言金柅而後言羸豕,不先得其繫之之地,則逸其繫之之物矣,亦通。
按:初六取象不一,自本爻觀之曰豕,二四觀之為魚,九五觀之為瓜,皆取隂物在下之象。
九二,包有魚,无咎,不利賓。
巽為魚,謂初也。二以剛中近而包有之,然初、四正應四,乃初賓也。初為二有,故不利賓。孔頴逹以包為庖。
九三,臀无膚,其行次且,厲,无大咎。
姤九三即夬九四,三非初應,而乘承皆剛,不能進退。巽為股,在股上有臀象。過剛無柔,有无膚之象,巽有次且之象。
九四,包无魚,起凶。
初為二有,故四无魚。四剛不中,初巽伏震,震,動也,故有起凶之象。
九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。
杞,良材,南方之木。巽,木也,指九二也。二變成艮,為果蓏。瓜,蓏屬,指初六也。五為姤主,知初六之勢必至剥陽,故用九二之杞以包初六之瓜,所以制隂者無不至矣。夫何為哉?惟含其陽明之章,使隂柔不得以窺伺而已。五變成離,故曰章。乾為天,有隕自天,謂剥陽窮而復生於下也,其所謂盡人謀以聽天命者乎?包瓜,子夏作匏瓜。
上九,姤其角,吝,无咎。
在卦之上,角象也。上九陽剛,君子自處於高亢之地,何所遇哉?惟以我之高遇彼之觸而已。姤其角者,遇其觸也。雖有悔吝,反之於身則无咎。大壯九三之羸其角,晉上九之晉其角,角在我也。此爻之姤其角,角在彼也。角在彼而我遇之也。