益卦:䷩【震下巽上】
益。利有攸往,利涉大川。
初九:利用為大作,元吉,无咎。
六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
六四:
中行,告公從,利用為依遷國。
九五:有孚惠心,勿問,元吉。有孚惠我德。
上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。
象曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。
儀曰:見善則遷,有過則改者,蓋言聖脩也。善日遷而愈有,過日改而至無,此非聖人不能,賢人為之,亦必至于聖而後已。其奮迅决驟,動乎非常,足當大事。爻之曰利用大作,元吉无咎,似謂此也。其遷善以趨吉,改過以避凶,足當蓍龜之德。爻之曰或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,亦似謂此也。窮理盡性,則至于命,齋戒沐浴,可事上帝,足當天人之際,地天之通。爻之曰王用享于帝,亦似謂此也。徙變震厲,足當凶事。有善无過,足當中德。公者,人臣之極。圭者,無瑕之純。善極無加,過銷至盡,足當公圭之義。爻之曰益之用凶事,无咎,有孚中行,告公用圭,亦似謂此也。德惟日新,改過不吝,足當成湯之建中。告過則喜,告善言則拜,足當由禹之從人。用德彰厥善,無起穢自臭,足當盤庚之遷國。爻之曰中行告公從,利用為依遷國,亦似謂此也。君子之見善也,不期遷而遷;其有過也,不期改而改。中心誠然,非必以是為吉而為之。為之不已,其究至于無善可遷,無過可改,足當大順之德。爻之曰有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德,亦似謂此也。苟不其然,而見善不遷,寜有長益?有過不改,必承擊伐,離宗變常,足當凶人之為不善。爻之曰莫益之,或擊之,立心勿恒,凶,亦似謂此也。夫惟見善必遷,則日進而上行;有過必改,則出險而有濟,足當聖人之適變,君子之經綸。彖之曰利有攸往,利涉大川,亦似謂此也。
兒易内儀以卷四