屯,元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。
初九:磐桓,利居貞,利建侯。
六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
六三:即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。
六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。
九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。
上六:乘馬班如,泣血漣如。
象曰:雲雷,屯;君子以經綸。
儀曰:君子以經綸者何?仲尼見屯彖、象皆用人理財、發號施令之事,故言之。何言乎用人也?初曰磐桓,利居貞,猶曰徐之無動也。處屯閉塞,百無利者,惟利立賢耳。邅如,猶磐桓也。乘馬班如,班如者,言有行列,此禮賢之儀。
詩曰:良馬四之,良馬五之,天地閉,賢人隱。當是之時,天子所不得臣者三:女貞不字者,一也;莫為之容,如鹿无虞,槁林中者,二也;辟色見幾,作而舍去者,三也。然君子以為此由在我,未嘗誠求,苟誠求之,烏必無應者乎?莘野承聘,渭濱同歸,幣往車來,婚媾之美。
詩曰:爾公爾侯,逸豫無期,得賢樹藩,往无不利。經綸之大者也。何言乎理財?財有宜生,財有宜散,屯膏小貞,積貯為功,故吉也。
詩曰:廼積廼倉。屯膏大貞,掊克召禍,故凶也。
詩曰:如賈三倍。生財之道,有利無禍,是亦經綸也。何言乎發號施令也?禹、湯罪已,義激萬方,輪臺奉天,亦以救敗。乘馬班如者,馳使四出也。
詩曰:我馬維騏,泣血漣如者,哀悔誠告也。
詩曰:王曰於呼!激世之權,以虚制實,是亦經綸也。聖王之制,經綸、握簡、務急三者而已。急又有急,歸乎用人,故彖惟曰建侯也。勿用有攸往,亦猶曰磐桓也。元亨利貞,以乾全德予之,蓋其重耳。不曰用賢,曰建侯,此明周祚之延,八百封建之功,而唐之大憂不繫藩鎮,藩鎮強而唐存,藩鎮弱而唐亡也。