[欽定四庫全書*兒易内儀以卷四
明倪元璐撰
咸卦:䷞【艮下兑上】
咸。亨。利貞。取女吉。
初六:咸其拇。
六二:咸其腓,凶。居吉。
九三:咸其股,執其隨,往吝。
九四:貞吉,悔亡。憧憧往來,朋從爾思。
九五:咸其脢,无悔。
上六:咸其輔頰舌。
象曰:山上有澤,咸;君子以虚受人。
儀曰:君子以虚受人。曷言乎虚也?其中空空,若無有物,無物則不逐物而動,其身甚静,聽物來歸而不辭,故曰受也。若夫初之咸拇,二之咸腓,三之咸股,四之憧憧往來,上之咸輔頰舌,皆為躁動自用,好居物先,物不能入,有拒無受者也。惟居則吉,惟貞則吉,悔亡,惟脢則无悔。居者守内不移,往來之反;貞者循常無惑,憧憧之救;脢者背肉至静,拇腓股頰所不得牽,皆為静虚無係,因物而應,淵乎有容,以受為德者也。然而受之為言,猶鑑空懸,物自形獻,既非我往隨物,亦非人來從我。三惟咸股,則有執隨之吝,不静其幾,必為物役矣。四惟憧憧,則有朋從之擾,不虚其體,物思附之矣。夫隨非受也,朋之從之,非其受也。所以彖曰亨利貞,蓋言通物之情,貴其静正也。曰取女吉者,婦執隨有朋,女則不然,中無係而體孤也。無隨可執,朋亦不得從,君子求之,斯受之耳。天下莫虚于女也。