大过:䷛【巽下兑上】
大過。棟橈,利有攸往,亨。
初六:藉用白茅,无咎。
九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。
九三:棟橈,凶。
九四:棟隆,吉,有他吝。
九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。
上六:過涉滅頂,凶,无咎。
象曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世无悶。
儀曰:大過,猶言極亂。世亂,則仕者見節,隱者藏名。獨立不懼者,與其茅榮而靡,不如楊枯而立;與其棟懼而橈,不如棟立而隆。遯世无悶者,與其悔枯,不如甘滅;與其生華見醜,不如滅頂免咎也。故曰:藉者,猶言載也。取載于茅,雖潔白可觀,自幸无咎,而不可與立也。楊枯根立,譬若老夫健凌少女,陽不怯隂,有利无懼也。棟處梁上,其體獨也。橈則不立,心以為凶,懼之甚也。棟隆不橈,道勝吉也。雖衆木不支,其他有吝,而一棟亭然,是明獨立也。枯楊生華,當否榮祿,譬若老婦逐于狡童,以遯為悶,不可以居,苟容无禍,其名喪也。涉至滅頂,猶澤滅木,遯之深也。雖枯沒為凶,而其心无悶,亦无咎也。是故文王觀于大過,而知大過之世,棟橈之世也。君子主其无懼,往必有為;主其无悶,往必不返。君子之道,安往不得通者?故曰:利有攸往,亨也。