䷷【艮下离上】
旅者,窮大而失其居也。是故旅、巽皆小亨,而旅則貞吉,巽則往見皆利。柔得中乎外,則中未大,中未大,故小亨。而順而麗,故貞吉。獄而留,猶旅而久也。君子之用,明達情而已。火在下,无敢也。火在上,猶慎焉。所不可有,非所困而困焉,不祥也。即次,厲也。懷其資,資在中也。得童僕,貞厲而貞也。食舊德,貞厲終吉,是故終无尤也。終乎喪者,終不居矣。焚其次者,焚如也。喪其童僕,貞厲者,皆喪也。焚其次,則失其所矣,亦以傷矣。何歸焉?與下者親寡也。進乃麗,止則焚,九三焚矣。故曰:傷于外者,必反于家。處非位矣,得多矣。快者,利也。我心不快,得害之也。心未快也,我利乎。坤之括,慎也。蹇之來,蠱之得,豐之來,章用括也。即次而上逮,孰有孰亡,終以譽命至也。上逮,匪人也。上逮而巽,可知矣。巽而喪者,我心也。一矢亡者,我心乎。噬得金,矢未亡也。解之獲得,得中道也。得而亡,大中也。然則六五之射也,獲乎?曰:麗止俱中,雉矢兩亡。飛鳥以凶,小過之始也。鳥焚其巢,旅之終也。先笑,先易也。牛,順也。資斧,其順乎。以旅在上,終不厲矣。初非不告,終莫之聞也。旅之時,以志通為始,原始要終,取焚在初,是以終迷。其在