【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）-[宋]陈瓘撰《了斋易说》

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[宋]陈瓘| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）

【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑（震下离上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

䷔【震下离上】

天地養萬物，自有合也。自嘉自利，无幽不達，頤中有物，則噬而嗑也。噬嗑而亨，无合而會也不分。

不合，不合不章。柔得中，明也；上行，動也；動而明，章也。蒙初六用說桎梏，坎上六寘叢棘，睽六三之天劓，困九五之劓刖，皆象也。中孚之議獄緩死，解之赦過，旅之不留，賁之无敢，皆君子之情也。豐則多故矣，折獄致刑，其時然也，非聖人之所尚也。噬嗑之利用獄，利于除間而已矣，非以用獄為利也。豐亨，王假之，豈以折獄為務哉？頤中有物，間而未合，害也，必除焉乃終。小懲大戒，所以養民。滅趾不行，養之初也。乘剛處中，則所噬皆柔，柔則易矣。如夬之決一隂也，絶彼之通，所尚乃窮，即戎則不足以絶之，中乃絶。

【闕】

不正，過中之柔，其噬難矣。過毒者也，毒不在它，噬失而自致也，故曰小吝，无咎。得金矢則其剛直矣，損其直乃光也。損之實難，黄

金而矢，可知也；當而光，可知也；貞厲而章，可知也。除間之序，先難而後易，得當則既除矣。貞厲无咎，孰先孰後？同乎一當，滅耳則終不聞矣。滅耳之凶，始于不聞，而終於无聞。