䷫【巽下乾上】
至柔而動也。剛,坤也;剛以動,壯也。勿用取女者,坤,乾也;姤,遇也。而姤有時義,柔遇剛者其時也,剛遇中正者其義也。夫行則剛不窮,故曰義。二簋可用享,損也;巽為長,入也。物與无妄也,不可與女壯也。遇柔遇剛者,遇也。睽,
【闕】
天地相遇,品物咸章也。坤之六三,含之以從王事,不敢成也。九五中正不舍,則亦至焉。貞則静,靜則天施地生,雲行雨施,天下有風,姤也。處姤之初,繫于金柅而守其静,貞則吉,有意于往,則凶象見矣。豕,陰物也。女壯之時,志乎動者,初雖羸,後必壯,係而不變,其唯不牽者乎!蹢躅,不静也。包有魚,无咎者,中也。不利賓者,利己也,非小己也。利者,義之和也,其利已之中之利乎!不中則不和。用初九有厲之利,成九二有魚之義,非大者不能居止,皆不安而无大咎者,厲故也。巽故知大,蠱之六三亦如是。未牽者,入故也,不厲則或牽矣,可不惕乎!包无魚者,不可震也,近而遠民起,何得乎!瓜,碩果也。以杞包瓜者,用衆以包也,含章則无不包矣。有隕自天者,天錫之也。天降嘉穀,人其食矣。含章者,中正之主,志而不舍者,必至乎命。易曰:大有上吉,自上祐也。自祐自來,豈人也哉!姤其角,姤之極也。吝,下也,上則窮,故吝,吝乃无咎。