䷉【兑下乾上】
不咥人者,存乎德行,故亨,不亨乃凶。柔履剛,履也。剛中正,應也。履帝位者,人也。眇跛則疚,大畜之日新,時也。動靜不失其時,艮也。止畜中正,履也。履,德之基也,和而至矣。又以和行,上天下澤,上下辨矣。定民志者,和而已。素如素富貴之素,素其位而行,故往无咎也。獨行者,未考也。履道坦,坦者,天之道也。幽人貞者,可出動也。不自亂者,道之中也。眇跛之能,未考也。履虎尾而咥人者,終不得矣。武人者,古之不殺者也。為于大君者,其志也。咥不咥者,人也。當不當者,位也。三之為尾,應首也。四之為尾,在後也。尾者,剛健之物。履剛健之物,可不戒乎?三之志,四終之戒故也。夬者,剛長乃終也。履貞厲,終必有乾矣。貞厲者,有无【闕】,其履如是,正而无眚。視履考祥者,視而明也。其旋元吉者,行而正也。武人之為志有尚者,終必考旋。考,成也。成,誠也。考莫大于考祥。旋,歸也。應乎乾者,卒成之而終歸。【闕】。
孚當悔亡者,首也。