䷙【乾下艮上】
豚魚吉,利涉。利貞者,中孚也。利貞,不家食。利涉者,大畜也。五大,二亦大。五得尊位,大中而名世者在内,剛健篤實,輝光日新,時可知矣。其德剛上,二也。尚賢能止健,五也。无尤而有慶,大正也。二之所以无尤者,以吉也。五之所以有慶者,以中也。利涉大川,應故也。何天之衢?大之終也。乾、坤,二物也,其行不可分。名世之可名,天行也。舉名世而行天衢,故曰大畜時也。其德者,天德也。以畜其德者,止乎順也。利者,坤道也。利己者,坤志也。雖危无咎,順也。已者,一已也。危而厲己,雖遇无妄之災,非我犯也。大畜之初志而後行。輿者,五所安也。說輻者,未變也。以健止者,中也。能止健者,慶也。大之未變者,未禴也。小之反目者,未繩也。君子之
【闕】
時乎不正。无時乎不正者,聖人之時也。大畜也者,乾行也,利己而艱貞者也。日閑輿衛者,議之而後動也。上合志者,我无合也。良馬者,乾也。逐者,我欲也。法乾,乾也。一而順,童牛也。童牛之牿,戒懼之至也。利己,初志也。今喜焉,元吉也。童牛之牿,止其未有。豶豕之牙,克其方用。止其未有者,吉而元吉。克其方用者,大而无為。一人有慶,莫尚乎此。上行而三合,五吉而四喜。初發志者,有厲利己,中无尤之世也。何之亨?中无尤之道行矣。