䷍【乾下离上】
有大而大有,猶畜大而大畜也。元亨則无不亨也,大有、升是矣。元亨利貞則无不貞也,乾、坤、屯、隨、臨、无妄、革是矣。柔得尊位,大中而上下應之,是以元亨。柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。元者,君也,天也,故尊。乾上,故中。乾分而為大有,故曰上下應之。上下可以知大有,六五可以知有大有。大而大有,交也。其德剛健而文明,應乎天而時行,交也。不交不亨,大有肖泰。應之者,天休命也。順承者,坤也。交,故元亨。大有者,以裒多為初无交之害,君子不以為咎也。不以无交為咎,而終无不交之害者,以其艱耳。艱无不利,是故君子无時而不艱也。九二之成,忠厚爾。吉凶相感,而利害生焉。初交則利,利,故亨于天子。亨者,嘉之會也。小人失其利矣,明辯晳也,其明不偏矣。二乾也而載,五柔也而威如,夫是之謂交。家人利女貞,威如終吉。六五之吉,孚内達也。豐之六二,信以發志,終有來章之慶。大有之六五,信以發志,乃獲威如之吉。尚大而勿憂,有大而无不利,信以發志,一也。厥孚者,中孚也。交如威如,孚之交也。易者,得乾之得也。易而无險,備在其中矣。自天祐之,故吉。祐之吉,无不利也。吉无不利,上吉也。