䷶【离下震上】
小畜、謙、震、節,皆亨也。大有、升,皆元亨也。乾、坤則具矣。屯、隨、臨、无妄、革,亦皆具也。亨,王假之,勿憂,宜日中。豐也,大實也。得其所歸,明動合矣。習坎,行有尚。尚,大也。内也而假有家,離也而假有廟。王假之,一也。尚,大也。故來章,内外一也。知十遺聲,君子所以習也。噬嗑曰:剛柔分,動而明,雷電合而章。動而明,合也。明以動,至也。至而王假之,尚大也。我,臣之主也。所主,亦主也,皆配也。十日為旬,反祥為災。旬,徧也。无妄之義,求不可浚。反,反也。過,過也。往有尚,未止也。豐其蔀,日中見斗者,見也。往得者,征吉也。疑疾有孚,發若者,發也。疑則未信,疾則未復,復其見天地之心乎?心之所之謂之志,發而後知日中見斗。中乃見,見乃中也。豐之世在三,二其應也。明之極在三,三四出矣,失幽人也。四者,初之近臣也。初者,四之遠臣也。遠者遇其配主,其剛合也。近者遇其夷主,遇五也。觀其所主,可以知初。觀其所為主,可以知四。人之道,中而已矣。含章者,皆來勿憂矣。一人有慶,慶也。子考用譽,譽也。自天祐之,吉也。屋,覆也。蔀,藏也。戶,穴也。故曰:闚无人,不見其人也。三歲,久也。不覿凶,見得也。天際,畔也。翔,動不栖也。自藏,體不隱也。動之極至于如此,豈不悲哉?王假之,何以見乎?曰:豐,大也。而貞,大也。