【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人(离下巽上)-[明]熊过撰《周易象旨决录•卷三》

[明]熊过| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第37卦-家人䷤风火家人(离下巽上)

【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人(离下巽上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷三》

【原文】家人,利女貞。

巽長女,離中女,而各得其正。舜之釐降,文王之小星也,故利女貞。

【原文】彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家,而天下定矣。

家人男女正位,以言乎巽,陰四内,陽五外也。長女出嫁,從夫也。家人有嚴君父母之謂,以言乎離也,中女在家,從父也。此自以義言之,與六十三卦所陳别為例也。今乃中執一說,必曰二為女,五為男,二為母,五為父。漢自虞、荀迨宋程、蘇諸家,倡而和之,同守不變。夫離再索而得中女,無母象;巽一索而得長女,無父象。今奈何誤誖至是哉!馬融獨知家人女為奥主,長女、中女各得其正,稱利女貞,于彖傳亦不能明其旨也。

吳幼清曰:五為巽女之夫,居三畫卦之人位;三為離女之夫,居六畫卦之人位,故曰家人。

【原文】象曰:風自火出,家人,君子以言有物,而行有恆。

【原文】初九:閑有家,悔亡。

【原文】象曰:閑有家,志未變也。

離體而有先見之明,能防閑于有家之始,故雖剛而不中,亦能亡其悔。

【原文】六二:无攸遂,在中饋,貞吉。

【原文】象曰:六二之吉,順以巽也。

中謂二居下卦之中,二不變則互坎,二變則互兌,皆有飲食之道,為中饋矣。以婦職,故舉以明之。易象言順以巽者三,蒙六五以本爻之變言,漸六四以本爻不變言,此指所應爻言,皆有巽象。

【原文】九三:家人嗃嗃,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝。

【原文】象曰:家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。

嗃嗃,依劉向作熇,與詩熇熇同,離體之象。九三,重剛離極,惟悔厲乃吉。然使其婦子至於嘻嘻則吝,吝言乎其小疵也。嘻,字書嘆也,一曰有所多大之聲。禮嘻甚,周頌噫嘻,皆嘆辭也。嘻嘻甚於熇熇,蓋不堪而嘆,不以訓笑。說者自漢來皆曰嗃嗃之反。宋王回疑重剛卦无嘻笑理,以謂難意,獨得卦情矣。三,顓尚其剛,使其婦子不能容而嘆,豈有不吝者?亦異于上九之威如矣。威如如者,如威而已,不顓尚剛也。

【原文】六四:富家,大吉。

【原文】象曰:富家大吉,順在位也。

四承乘應皆陽,是上下内外皆富矣。四為巽主,居得其正,有巽入而安其居之象。

【原文】九五:王假有家,勿恤,吉。

【原文】象曰:王假有家,交相愛也。

假,當依馬融古雅反,大也。朱先生從陸氏訓至,恐有不然。此與豐王假之假同。豐彖傳謂王者以天下為家,故云尚大。今此獨曰以是至於有家,則其辭不逹矣。天下為家者,勢大易忘。勿恤者,蘇氏所謂簡易勿恤,以通相愛之情者是也。

【原文】上九:有孚,威如,終吉。

【原文】象曰:威如之吉,反身之謂也。

吳幼清曰:家人卦初、上二爻,以卦之初終取義,下體在下之家也。以有家之臣而言,三為夫,二婦也。上體在上之家也。以天下之君而言,五為王,四為后。不敢遠應為配,而取近比者,家道尚親也。

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