歸妹:婦人謂嫁曰歸。妹者,少女之稱。長男在外,少女在内,男動而女說,歸妹之義也。
征凶:卦之中四爻位皆不當。又卦體以說而動,動必失正,故凶。
无攸利:柔居剛上,顛倒失位,故无攸利。
象曰:澤上有雷,歸妹:澤上之雷,將歸息乎澤,歸妹之象也。
君子以永終知敝:永終,生生相續之象。知敝,說動敗德之象。
彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。
釋歸妹之義。天地大義者,隂陽交感,男女配合,義之大者也。天地不交,言交也,謂四位與三位交也。歸妹者,女之終也,而生生之道乃始乎此耳,故曰人之終始也。
說以動,所歸妹也。說以動者,以二卦之德言。征凶,位不當也。无攸利,柔乘剛也。
釋歸妹之彖辭。位不當者,二、三、四、五爻也。柔乘剛者,坤下爻退居乾上位也。或曰:柔謂三、五爻,剛謂二、四爻。盖男女有尊卑之位,夫婦有倡和之禮,乃其常也。今柔居剛上,皆失其常矣。
初九,歸妹以娣:娣者,女弟也,謂媵屬。女居下位,娣媵之象也。
跛能履:无應不行,故跛。居位得當,而近乎二爻也,故能履
征吉:適二而媵乎五,得娣之正也,故吉。
象曰:歸妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。承二復承五也。
九二,眇能視:失位故眇,居中故能視。
利幽人之貞:退處幽閒,守善于身,乃其正也。
象曰:利幽人之貞,未變常也。
雖失位而居中,故能守其常而不動。
六三,歸妹以須:須者,待居下體之上,本非賤者以失位無德,無受之者,故待。
反歸以娣:不能守其身,以娣媵而歸二。
象曰:歸妹以須,未當也。
九四,歸妹愆期:愆期,過時也。九四失位無應者,故曰“過時”。
遲歸有時:剛體在,女子為賢明有德,時苟未遇寧遲歸而待時也。
象曰:愆期之志,有待而行也。
六五:帝乙歸妹。
柔居尊位,有帝乙歸妹之象。
其君之袂,不如其娣之袂良:娣者,謂初爻也。袂者,容飾也。五居柔失位,雖貴而無飾;初剛得位,雖賤而有華者也。
月幾朢,吉:幾朢,未及于滿也。今雖未滿,而有滿者至猶袂未良而貴也。
象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。貴,謂居君位。
上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。
士與女皆指本爻言,筐與羊皆指應爻言。三柔為虛,有筐之象;下體為兌,有羊之象。三爻失位,不能相應,故有无實无血之象。
象曰:上六无實,承虚筐也。