困:窮而不能自振之義。
亨:坎險兑說,困而亨也。
貞二五爻:剛中也。
大人吉,无咎:大人者,二五也。大人處困,亦不失其正則吉而无咎。
有言不信:兑象為言,坎象為信,兑坎相失,故有言不信耳。
象曰:澤无水,困:澤而无水,困之象也。
君子以致命遂志:推致其命之當然,兑說之象也。君子所志,不以窮困禍患而沮其所守,坎維心亨之象也。
彖曰:困,剛揜也。
釋困之義。剛揜者,剛為柔所揜也。乾之上爻交坤之中爻而為兑,則柔在剛上,皆剛揜之義也。
險以說,困而不失其所,亨,其維君子乎!貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。
釋困之彖辭。險以說者,以卦之二德言;剛中者,二爻五爻也。
初六,臀困于株木:臀者,物之底也。初象株木,槎枿之木,二也。
入于幽谷,三歲不覿:初六在坎之下,有幽谷之象。前困乎二,故益入于下。至于三歲而不覿者,盖幽暗之甚也。
象曰:入于幽谷,幽不明也。
九二:困于酒食。坎為酒食之象。
朱紱方來:朱紱者,天子之服,謂五也。方來,緩來之辭五為柔所掩,故其來緩。
利用享祀:夫鬼神之道,惟至誠貞一者能感通之也。剛中而揜困,揜困必能致誠一之至,故所以利用享祀也。
征凶:居易以俟命,當有以自求之者。若輕躁而往,必獲困辱。
无咎:自取困辱,无所可咎。
象曰:困于酒食,中有慶也。
六三,困于石,據于蒺藜,入于其宮,不見其妻,凶。石者,四爻也。蒺藜者,二爻也。宮者,本位也。妻者,上六之爻也。
象曰:據于蒺藜,乘剛也。剛謂二也。
入于其宮,不見其妻,不祥也。
九四,來徐徐,困于金車。
來者,謂應初也。徐徐者,緩也。為五所乘,故有金車之象。下應初緩,由上困于五爻之故也。
吝,有終:吝者,位不當也。五爻之志同下,故終遂其應初之志。
象曰:來徐徐,志在下也。下謂初也。
雖不當位,有與也。與謂五也。
九五,劓刖。劓者謂五也,刖者謂二也。二五居應位而
皆為柔揜,故有劓刖之象。
困于赤紱:赤紱者,諸侯之服,謂三爻也。
乃徐有說:二五爻皆中,雖困終亨。
利用祭祀:義同九二爻之利用享祀。夫九二爻謂之享,此謂之祭者,享狹而祭廣也。君臣之位不同,故所用亦異也。
象曰:劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。
上六,困于葛藟,于臲卼。葛藟者,纒繞之物,困于柔質也。臲卼者,危動之狀,上六質柔位高,困極而思變之象也。
曰動悔有悔,征吉。當困之時,動必有悔,而不憚于動。
則能征而出乎困也。
象曰:困于葛藟,未當也;動悔有悔,吉行也。