【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)-[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解•卷上》

[宋]蔡渊| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)

【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

大有,大者剛也。柔得尊位,所有者大,大有之義也。

元亨,離在上,乾在下,六五與九二相應,明而順天,故元亨也。

象曰:火在天上,大有。

火在天上,無所不照者,大有之象也。

君子以遏惡揚善,順天休命。

大明在上,物無遁形,惡懲善勸,使順天之美,命也。遏惡揚善,離之象也;順天休命,乾之象也。

彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。

大有之義。柔得尊位,以六居五也。得位而中,故曰大中。上下,剛爻也,以卦體取義。

其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

大有之彖辭。剛健文明,以卦德取義。應乎天而時行,謂六五也。

初九,无交害,交即應之,謂五之交如是也。大有之初五,遠而不應,故有害之者。君子厄于陳、蔡之間,無上下之交者是也。

匪咎,艱則无咎,害非已致,故曰:匪咎艱難,處之其咎可无矣。

象曰:大有初九,无交害也。

九二,大車以載。大車,二也。載,謂載五也。剛健居中,而應五,故有大車以載之象。

有攸往,无咎。前有五應,故可往。

象曰:大車以載,積中不敗也。

九三,公用亨于天子。公,三也。天子,五也。居下之上,故稱公。進近于五,故有亨于天子之象也。

小人弗克,亨。禮之盛者也。小人得之,則不能自勝,而

為害矣。

象曰:公用亨于天子,小人害也。

九四,匪其彭,无咎。彭者,盛之貌,下連三剛,剛盛近五能不有其盛,則无咎。

象曰:匪其彭,无咎,明辨晳也。居離明之始,故能辨其理之至正。

六五,厥孚交如,威如,吉。

六五虚中應二,而上下歸之,其孚之交也。孚交而威,德威也。以六居五,故有孚順而尊嚴之象。

象曰:厥孚交如,信以發志也。交之于外,所以發其内之志也。

威如之吉,易而无備也。

畏威出于自然,故不待事形迹也。

上九:自天祐之。

祐者,助也。處大有之上,而順乎乾助之者是天也。

吉无不利。

既順乎乾,又履五柔之孚,而五又能尊尚之,此吉之所以无不利也。爻辭未備,故夫子特以上繫發之也。

象曰:大有上吉,自天祐也。

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