《周易淺釋》跋
補堂先生之于易也,幼從塾師受《本義》初見卷首諸圖别繪于紙,出入觀玩。既冠,益治之,遂以易為學官高才生。後成進士,出合河孫公之門。孫公海内大儒,提唱正學,先生從論性天有契,益專意研求易道。自改庶常歷中外,公退即獨坐點閱徐氏經解,惟在秋曹及粤臬時,日夜以刑獄為急,暫輟耳。既移南方,得易象正、三易洞璣、周易訂詁,益汜濫諸家之說,思為一書以惠學者,偶有所得,隨手劄記。庚午朝京師,歸監省試,卒卒無暇。其明年撫閩,蓋三歲矣,境内晏然,漸以無事,于是萃其向所記者,重為編撰。自尅兩日釋一卦,然日見官屬閱文書,又或校射慮囚,往來報謁,三日不能成者有矣,則夜然燭補完之。是夏旱,禱羣望者逾月,先生齋居焦灼,申旦不寐。釋易最多,稿凡數改,舊所得者什不存三。晨出,童子挈書囊從後,賓客或諫阻,先生笑不應。嘗曰:吾讀易三十年,近始冇所見。吾釋易唯從時來,入手唯求六爻,字字著實。吾嗜易,玩索日有味,覺世間一切無逾此樂者。未幾,福安大水,往督賑旅,視漳、泉海防,歸而疾作,然釋易益勤今春疾甚,
語余曰:吾未釋者,獨乾、坤二卦。然浹辰病臥心静,悟乾、坤包六十二卦,枕上歷歷體會,觸處皆是。倘旦暮死,必為作序,述我半世苦心。
又語同里戚仍夫祖修曰:吾所釋尚易之淺者,竊欲觀其深,而今不可得矣,可名曰《周易淺釋》。未成稿,屬兒子呈合河師定之,吾目以瞑也。於乎!先生于易,可謂知之深而好之篤者矣。其用力勤,而必欲自致理道之塗,為不可及也。先生所與講易者,金匱錢予齡廣仁、南滙喬瓶城廷選、顧餘菴宏、休寜潘松谷偉、同里戚君門人福唐林師實迪光,而余之闇陋,亦時與焉。先生沒,興泉白憲副,願刋行。林君校訖,即計偕北上。憲副以書請定于孫公,而余為述之如此。其書雖未成,其苦心可以質天下後世之學者矣。乾隆壬申莫春既望,雲間後學沈大成學子謹識。
是書也,先生去年四月既成學庸講義為之,至今年二月易簀之前夕絶筆者也。初先生注屯蒙至剥復諸卦,授光示曰:易學言象者以穿鑿而象亡,談理者以附會而理晦,所幸孔子十翼佑啓後人,因傳味經,十得六七,惟傳義精微,探索不易耳。余於彖爻詞偶疏其意,冀學者於此有牖可入,非敢擬注疏也。
又曰:彖多言象而變在其中,爻多言變而象在其中,不明時來不知卦之來處,不求爻變不知卦之去處,則係詞皆落空,不過就其字義解釋虚詞耳。况卦爻無所不包,舊說一槩講入身心政治上去,遺却許多道理,不如就其淺處說,而深微亦可通,此區區注易之意也。今先生殁,既成六十二卦,興泉憲副白公素愛民誨士,與先生同有功于吾閩者,將以書請定於大司空合河孫公,然後授梓。時先生之執雲間沈君學子、同里戚君仍夫彚遺稿付光校之,見先生自顔是書曰淺釋。嗚呼!先生之作是書與名是書也,羽翼經傳,開示來學之心,已弗及自序以明於世,然觀先生疇昔之言,其亦大略可覩矣。校既畢,爰述之而不禁澘然云。
乾隆壬申三月望後受業福唐林迪光謹識。
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