【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-[清]李塨撰《周易传注•卷四》

[清]李塨| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)

䷸【巽下巽上】

巽:小亨,利有攸往,利見大人。

彖曰:重巽以申命。剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。

巽,入也,德之制也。重卦上下皆巽,巽爲風而相襲,則風聲被物,呼號丁寧,是申命也。且二五皆剛,巽入乎中正,而坎【大,坎】離之志以行。初四之柔,皆上順于剛,則以小【隂】通,大【陽】而亨。用退爲進,而尚往【巽爲進退】,利見二五之大人也。非是之以,而何以哉?

象曰:隨風,巽;君子以申命行事。

前風起而後風隨之,【來易】无物不入。故君子申命行事,吹嘘萬物,以象巽焉。

初六:進退,利武人之貞。象曰:進退,志疑也。利武人之貞,志治也。

巽爲進退。初居巽下,三思不巳,其志進退而狐疑矣。是惟變乾爲健,則武人之貞矣。以治吾志,乃利耳。

九二:巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。象曰:紛若之吉,得中也。

巽爲木,二陽在上,一隂在下,有牀象焉。九二退入牀下,似過卑矣。然以人事神,宜于在下,史巫紛然並用。【兑為口舌,為巫,有史巫象。周禮大史掌祭祀之禮,書司巫掌袚除請禱之事】以敬神明,得中道矣,吉又何咎?初德柔而位剛,故利在志治;此德剛而位柔,故吉在巽下。

九三:頻巽,吝。象曰:頻巽之吝,志窮也。

九三以剛居剛而不中,上下重巽相連,屢入屢不入,所謂其究爲躁卦也。【三居下卦之終,是究也】。不志窮乎?

六四:悔亡,田獲三品象曰:田獲三品,有功也。

八卦正位,巽在四,彖所謂柔順乎剛者,此爻當之,故曰悔亡。《仲氏易》曰:四居上卦之隂,坤隂爲田,而互離以網罟戈兵,合之爲田獵,以纘武功。【承初而言】。巽固利倍,而巽之主爻當巽之正位,倍而又倍,遂凖卦畫之數而全獲三品,將初巽之雞,二兑之羊,三離之雉,而皆獲之。【翟玄說】,其有功爲何如者?

九五:貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三日,後庚三日,吉。象曰:九五之吉,位正中也。

九二剛中居柔,所善者敬謹耳,尚未圖大而更新也,非制事之至也。至于九五,剛德而居剛位,以濟巽入,乃貞吉也。悔,无也,无不利也,誠剛巽乎中正而志行者哉!故諦觀全卦,巽初无剛,是无初也。巽終有剛,則有終矣。夫天下之无初有終者,非變更之事乎?二與四同功爲兑,兑,西方之卦,庚也。十幹戊巳居中,以甲爲始,至庚而變。庚,變更也。乃以爻計之,一爻爲一日,四隂爲兑主爻,數至二爲先庚,三日未至于初,是无初也。數至上爲後庚,三日巳有其終,是有終也。如是而申命行事,則變從前之積習,謂之无初有后。此之觀成,謂之有終。大人正中之吉,爲何如者?

上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。象曰:巽在牀下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。

上九居上卦之終,不中不正,不能制命行事,无所入矣,窮矣。窮則返下,故六四亦有牀下之象,而上入而在焉。敵應九三,巽有資,離有斧,以爲其資斧也,乃兩窮而不相與,盡喪之矣。以退巽爲正乎,吾見其凶也。

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