【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-[清]李塨撰《周易传注•卷二》

[清]李塨| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)

䷜【坎下坎上】

習坎:有孚,維心亨;行有尚。

彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信,維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險不可升也,地險山川丘陵也。王公設險以守其國,險之時用大矣哉!

坎,水也。重坎,【習,重也】。則上下皆水而險見焉。兩岸土夾【兩隂畫爲坤土】,而二五中剛通行其間。【坎爲通】。流而不息,未嘗盈聚,山夾谷瀉,爲陷爲險,而浩然行之,就下流濕,未嘗失信,是有孚也,是維心亨也。【坎中爻象。心維,語助辭】。是往而出險有功也。坎之尚行有固然者,而至廣徵其險,天險則不可升,地險則山川丘陵。王公法之,則重重設險以守其國,險之時三才皆用之,亦大矣哉!五上天位,有不可升象。初二地位,互艮爲山,有丘陵象。艮爲止,又守象。

象曰:水洊至,習坎;君子以常德行,習敎事。

洊,爾雅曰:再也。劉氏曰:仍也。周禮六德,智、仁、聖、義、忠、和也。六行,孝、友、睦、婣、任、卹也。所敎之事,禮、樂、射、御、書、數之六藝也。君子法坎水之頻至,故常之習之。

初六,習坎,入于坎窞,凶。象曰:習坎入坎,失道凶也

初在重坎之下,是習坎也。乃入于坎之窞焉,是失尚行之道矣,故凶。窞,坎中小穴旁入者也。蓋坎象水陷土中,而分爻觀之,中剛健直,尚可出險,兩岸隂上穴穿,反見險陷,故初與三皆有坎窞象。

九二:坎有險,求小得。象曰:求小得,未出中也。

九二正在險内,似无得者,然求之則有小得矣。是何者?以其未出中道也。二中位陽,實有得象。

六三,來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。象曰:來之坎坎,終无功也。

居下坎之終,而上卦之坎又來之,是來之坎坎也。誠險矣,姑且安枕待之。【來。註:震木亙于内而艮止,不動枕象】。雖則无功,不至于凶。【坎窞在上,故視初六之凶辭有差也】。若亦入于坎窞焉,何用乎?

六四,樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終无咎。象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。

六四則脱下坎而但有上坎矣。當險陷之時,隂處隂位,以簡約爲敬,故樽酒而副以簋。撃缶烏烏,于以納之牖下。【牖在室戶之西,而近于奥。詩云于以奠之,宗室牖下是也。自牖,由牖也,卽牖處陳設也。舊說不由戶而由牖入,大可異】以仰接乎五。五剛正,欲出險而得四之來附,其禮雖薄,其情孔諧,終又何咎?互艮堅木可爲樽,坎爲酒,震竹可爲簋,簋盛黍稷器。貳,副也。虞氏易曰:震爲仰缶。風俗通曰:缶,瓦器,可以節樂。

九五,坎不盈,祗旣平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。

九五剛中,出險之材也。而上六一隂,斷岸巋然,則坎水未至于盈也,但旣平耳。夫不盈則中尚未大,何以能行?然旣平則盈將不遠,可以得出,故曰无咎。:彖之不盈以流,則不盈也。爻之不盈,謂坎尚未盈也。【玩辭】。蓋兌止水也,坎流水也,故美其不盈而有坎科。又必盈而後行,故欲其盈

上六:繫用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。象曰:上六失道,凶三歲也。

若夫上,則爻盡可以出險矣。无奈上六隂柔,居于陽外,又爻變之渙,與下不接,則失有孚尚行之道矣。雖曰彼岸可登,顧不有叢棘在乎?坎爲叢棘,以變巽之繩爲徽、爲纆,繫而寘之其中,卽歷上卦之三爻,爲三歲而未必得脱,豈不凶哉?劉表曰:三股爲徽,兩股爲纆,皆索名。朱楓林有六子卦變圖。夫六十四卦,除八純卦及否、泰二卦外,餘皆六子與父母因重,及六子自相因重所成也,卦象顯然。渠乃以小過之艮下震上者,謂自坎變二與四易、三與五易,解之坎下震上者,謂自艮變三與四易、上與二易,則長男反從中男變長男,中男反從少男變女亦然,所謂无理祗取閙也。

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