刘大钧《周易古经白话解》下经：第四十三卦_夬卦：泽天夬（乾下兑上）

泽天夬卦卦辞：

＄夬①：杨于王庭，孚号有厉②。告自邑，不利即戒③,利有攸往。

夬卦卦辞注释：

①夬：卦名。有决断之意。

②扬于王庭，孚号有厉：在王朝庭上宣扬公布事情，竭诚疾呼有危险。扬，宣扬、张扬。

③告自邑，不利即戎：告诫自己封邑内的人，不宜立即动武。邑，城邑。戎，兵，此引申为用兵。

夬卦卦辞译文：

夬：在王朝庭上宣扬，竭诚疾呼将有危险。告诫自己封邑内的人，不宜于立即动武，利有所往。

夬卦彖传

夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也③

夬卦彖辞注释：

③此释《夬》卦卦名及卦辞之义。决：决去，溃决。刚决柔。《夬》五阴一阳，五阳盛长决去一阴。健而说：《夬》下乾上兑，乾为健，兑为说。和：和悦。扬于王庭：在王庭上宣扬公布事情。扬，张扬，宣扬。柔乘五刚：《夬》卦一阴居五阳之上。孚号有厉：竭诚话呼有危厉。其危乃光：上六阴柔乘五阳刚，故“危”。但因居卦之上，其害尚广，故曰“光”。光，广。告自邑，不利即戎：告诫自己封邑内的人，不宜立即动武。邑，城邑。戎，兵。所尚乃穷：《夬》阳刚盛长，阴柔消退，卦上只有坤一阴，象坤众渐散，此时聚众兴兵，必困穷。刚长乃终：阳刚盛长，直到决去一阴而终结。

夬卦彖辞译文：

夬，决去。阳刚决去阴柔。刚健而喜悦，决去而又和谐。“宣扬于王庭”，（一）阴柔乘凌（五）阳刚。“以诚心疾呼有危厉”，其危厉已很普及广大。“告诫自己封邑内的人，不宜立即动武”，所崇尚（的武力）已是穷途末路。“利于有所往”，阳刚盛长至此已经终结。

夬卦象传

④泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

夬卦象传注释：

此释《夬》卦卦爻之象。泽上于天：《夬》卦下乾上兑，兑为泽在上，乾为天在下，故“泽上于天”。

施禄及下，居德则忌：施其禄泽于下，安居其得明禁令。

居：安居。一说为积。

德，得。

则：《尔雅·释诂》：“则，法也。”《礼记·礼运》：“百姓则君以自治也。”郑注：“则，当为明。”“居德则忌”正与《序卦》“益而不已必决，故受之以夬，夬者，决也”之旨符。

“益而不已”者，即“居德”，“必决”者乃“则忌”也。亦有说施其禄及至于下，居积得多则戒。

前者是说君子当威惠兼施，后者是从前句对举分析，亦有其理，故亦可备一说。

夬卦象传译文：

泽水上于天，《夬》卦之象。君子（效此）以施其禄泽于下民，贪居所得（而不施）则犯禁忌。

夬卦初九爻辞：

初九：壮于前趾，往不胜④，为咎。

夬卦初九注释：

④壮于前趾，往不胜：前脚指伤，前往不胜。壮，伤

夬卦初九译文：

初九：脚前趾受伤，前往不胜，为有灾咎。

夬卦初九象传：

“不胜”而“往”，“咎”也。

夬卦初九象传注释：

不胜而往，咎也：初九阳刚居阳位，在《夬》时果决而健壮，必无胜理，前往必有灾。

夬卦初九象传译文：

“无胜理”而“前往”，必有“灾咎”。

夬卦九二爻辞：

九二：惕号，莫夜有戎⑤，勿恤。

夬卦九二注释：

⑤惕号，莫夜有戎：因恐惧而大呼，黑夜里有敌情。惕，恐惧。莫，即幕。戎，兵戎。

夬卦九二译文：

九二：惊惧大呼，黑夜有敌情，（但）不必忧愁。

夬卦九二象传：

“有戎勿恤”，得中道也。

夬卦九二象传注释：

有戎勿恤：有兵戎来犯，不需忧虑。

恤，忧虑。

不二注：有另一版本“莫夜有戎，得中道也”，待查

得中道：九二居中，刚而不暴，故“得中道”。

夬卦九二象传译文：

“有兵戎（来犯）勿忧虑”，（是因）得到了中道。

夬卦九三爻辞：

九三：壮于頄⑥，有凶。君子夬夬⑦，独行遇雨若濡，有愠⑧，无咎。

夬卦九三注释：

⑥壮于頄：伤了脸面，頄（kuí），颧。即脸面。

⑦君子夬夬：君子决然而去。夬夬，决然而去之状。又说借为趹，为行疾之貌。帛《易》作“缺”。“缺”古人解作“去”，以文观之当以帛《易》为是。

⑧独行遇雨若濡，有愠：独行遇雨而被淋湿。生了一肚子气。若，而。濡，沾湿。愠（yùn），怒，恨。

夬卦九三译文：

九三：脸面受伤，有凶。君子决然而去，独行遇雨而被淋湿，虽然气愤，却无咎害。

夬卦九三象传：

“君子夬夬”，终“无咎”也。

夬卦九三象传注释：

夬夬：刚决而不疑。

终无咎：在众阳决阴之时，九三与上六应，助阴为凶，当有咎。但因九三以阳居阳，刚决不疑，最终能决去阴，故“终无咎”。

夬卦九三象传译文：

“君子刚强不疑”，最终“无咎”。

夬卦九四爻辞：

九四：臀无肤，其行次且⑨。牵羊悔亡，闻言不信⑩。

夬卦九四注释：

⑨臀无肤，其行次且：臀部无皮，行动趑趄困难。臀，臀部。次且，即趑趄，行动不便状。

⑩牵羊悔亡，闻言不信：牵羊而行可无悔事，闻此言却不相信。悔亡，即亡悔，亡，无。

夬卦九四译文：

九四：臀部无皮，行动趑趄困难，牵羊而行则悔事消亡，听者不信。

夬卦九四象传：

“其得次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。

夬卦九四象传注释：

其行次且：行动趑趄困难。

次且，趑趄，即行动不便。

位不当：九四这阳失位而不中，故曰“位不当”。

闻言不信：闻听此言不想信。

聪不明：九四们不正当，故闻听不明确。

聪，听。

夬卦九四象传译文：

“行动趑趄”，位不正当。“听说而不相信”，闻听不明。

夬卦九五爻辞：

九五：苋陆夬夬⑾。中行无咎。

夬卦九五注释：

⑾苋陆夬夬：山羊健行决为不滞。苋（xiàn）陆，古人多解，有说“苋陆”为草名者，有说兽名者，有说“苋”作“莞”。陆，作和睦者等。依《说文》解“苋”为“山羊细角者”。元、明讲《易》者多从之，今亦依此说。

夬卦九五译文：

九五：山羊健行而去，由道正中行之无咎害。

夬卦九五象传：

“中行无咎”，中未光也。

夬卦九五象传注释：

中未光：九五居中得正，但因近比上六之阴，而为阴所掩，故“中未光”。

夬卦九五象传译文：

“行中道而无咎”，中正之道尚未光大。

夬卦上六爻辞：

上六：无号，终有凶⑿。

夬卦上六注释：

⑿无号，终有凶：无呼号，最终有凶。

夬卦上六译文：

上九：无呼号，最终有凶。

夬卦上六象传：

“无号”之“凶”，终不可长也。

夬卦上六象传注释：

无号：没有呼号。

终不可长：上六阴柔居卦之末，为众阳所决，阴道已尽，故“终不可长”。

夬卦上六象传译文：

“无呼号”而有“凶”，最终不可长久。