$家人①:利女贞②。
①家人:卦名。一家之人。此卦乃反映家庭关系的最古文献资料。
②利女贞:利于女守正。贞,正。
家人:宜于女人守正。
家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子,兄兄、弟弟,夫夫、妇妇,而家道正。正家而天下定矣。⑦
⑦此释《家人》卦卦名及卦辞之义。女:《家人》六二之阴。内:内卦。男:《家人》九五之阳。外:外卦。严君:尊严的君长,即父母。严犹尊。《学记》“严师为难”。注:“严,尊敬也。”
家人,女人正位在内,男人正位于外,男女各正其位,这是天地的大义!家人有尊严的君主,这就是父母。做父亲的尽父道,做儿子的尽孝道,做兄长的像兄长,做弟弟的像弟弟,做丈夫的尽到丈夫职责,做妻子的尽妇道(各守其道),因而家道得正。家道正则天下安定。
风自火出,家人。君子言有物,而行有恒。
此释《家人》卦卦爻之象。
风自火出:《家人》下离上巽,巽为风在外卦,离为火在内卦,故“风自火出”。
言有物:说话有事实根据。
行有恒:行动有常度法则。
恒,常度法则。
风从火出。《家人》卦之象。君子(效此)说话有事实根据,而行动则恒守其德。
初九:闲有家③,悔亡。
③闲有家:家中有防备,闲:防。亦有作“习”者。
初九:家中有备,悔事可消亡。
“闲有家”,志未变也。
闲有家:家中有防闲。
闲,防。
志未变:初九以阳居阳位而得正,故家人之志向未变。
“家中有防闲”,说明家人之志未变。
六二:无攸遂,在中馈④,贞吉。
④无攸遂,在中馈:(女人)无所抱负,只在家中做饭。遂,目的、愿望。馈,做饮食以侍候人。中馈,内馈、家中馈。
六二:无所抱负,在家中做饭,占问则吉。
“六二”之“吉”,顺以巽也。
顺以巽:六二之阴居中得正故顺以殿。
巽,践履之义(详见《巽·彖》注)。
此有居之义。
“六二”之“吉”,顺从而又履行。
九三:家人嗃嗃⑤,悔厉,吉。妇子嘻嘻⑥,终吝。
⑤家人嗃嗃:家人经常受到嗃嗃严叱。嗃嗃(hè),严厉叱责声,喻治家严厉。
⑥妇子嘻嘻:妇人和孩子整天骄佚喜笑。喻家道不严。嘻嘻:骄佚喜笑之貌。
九三:家人经常受到严厉斥责。(使人)悔而危厉,(最终)吉。妇女孩子嘻嘻笑笑,最终导致羞吝。
“家人嗃嗃,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。
家人嗃嗃:家人经常受到嗃嗃严叱。
嗃嗃,严厉叱责声。
未失:九三得位,刚严治家而得正,故未失家道。
嘻嘻:骄佚喜笑之貌。
失家节:九三以阳刚过中;以示失家节而有难。
“家人到嗃嗃的严叱”(治家)未失其道。
“妇人和孩子骄佚喜笑”,则失去家节。
六四:富家,大吉⑦。
⑦富家,大吉:使家庭富裕是最大的吉利。
六四:使家庭富裕,大吉利。
“富家大吉”,顺地位也。
富家:使家庭裕富。
顺在位:六四上承九五而得位。
六四之阴为“顺”,六四以阴居阴曰“在位”。
“家庭富裕是大的吉利”,以柔顺居守正位。
九五:王假有家,勿恤⑧,吉。
⑧王假有家,勿恤:王到其家,勿忧愁。假(gé),至。帛《易》作“叚”。“假”、“叚”古通用。
九五:王到其家,勿忧愁。有吉。
“王假有家”,交相爱也。
王假有家:大王有家。
假,至,也有释为宽大者。
交相爱:九五居尊位下应六二,五二夫妇交相爱。
“大王到家中”,(夫妇)交相爱慕。
上九:有孚威如⑨,终吉。
⑨有孚威如:有诚信而又威严。威,威严。
上九:有诚信而又威严,最终得吉。
“威如”之“吉”,反身之谓也。
威如:威严的样子。
反身之谓:《家人》卦诸爻皆正,独上九不正,君子于此,当反身求正。
“(家道)威严”之“吉”,是说反身求正。