刘大钧《周易古经白话解》上经：第七卦_师卦：地水师（坎下坤上）

师卦卦辞：

师①：贞丈人②。吉，无咎。

师卦卦辞注释：

①师：卦名。代表众、军旅。

②贞丈人：占问率师之人。贞，占问。丈人，德高望重之人，此处“丈人”指主帅。

师卦卦辞译文：

师：占问率师这人，吉，无灾。

师卦彖传

师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣⑩。

师卦彖传注释：

⑩此释《师》卦卦名，卦辞之义。众：《师》下坎上坤，坤为众，坎亦为众。《国语·晋语》：“坎，水也，众也。”刚中而应：《师》卦九二为刚处中，六五应之。行险而顺：《师》卦下坎为险，上坤为顺。毒：本指一种害人之草，可以做药物治病，后引申为治理。《老子》所言“长之育之，亭之毒之”即是此意。

师卦彖传译文：

师，为众，贞，为守正道。若能使众人皆行正道，则可以主天下了。（《师》九五）以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理天下，而得民众顺从它。此乃“吉祥”，又有何“咎灾”。

师卦象传

⑦地中有水，师。君子以容民畜众。

师卦象传注释

此释《师》卦卦爻之象。地中有水：《师》卦下坎上坤，坤为地，坎为水，坎在坤下，故“在中有水”。

容民畜众：容纳人民畜养群众。容，容纳、包容。畜，养。师出以律：出兵打仗皆以乐律进退。

师卦象传译文：

地中有水，《师》之象。君子（效法此）当容纳人民畜养庶众。

师卦初六爻辞：

初六：师出以律③，否臧凶④。

师卦初六注释：

③师出以律：出兵作战当依乐律进退。律，军队赖以号令进退的乐律。

④否臧凶：不然，出师虽顺成亦凶。否（pǐ），恶，帛《易》作“不”。臧，古者奴婢贱称，又有善之意；此指执事顺成。

师卦初六译文：

初六：出兵当依乐律进退，不然，出师虽顺成亦有凶。

师卦初六象传：

“师出以律”，失律“凶”也。

师卦初六象传注释：

失律凶：《师》卦初六以阴居阳而失位，故失律行师必有凶。

师卦初六象传译文：

“出兵打仗皆以乐律进退”，有律不从出师必凶。

师卦九二爻辞：

九二：在师中⑤，吉，无咎。王三锡命⑥。

师卦九二注释：

⑤在师中：即在中军，此象征军队有巩固中心。古时天子作三军，以主帅居中军。

⑥王三锡命：君王三次赐命嘉其功劳。锡，赐。王三次赐命，一说为一命受职，二命受服，三命受位；一说为一命受爵，二命受服受车，三命受马。

师卦九二译文：

九二：军队有巩固的中心，吉，无灾。王三次赐命（嘉奖）。

师卦九二象传：

“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。

师卦九二象传注释：

师中：中军。

承天宠：九二阳爻居中，上应六五而为宠，六五为天。

师卦九二象传译文：

“主帅在中军则吉”，乃承应天（六五）之宠爱。“大王三次赐命嘉奖”，居下心怀万邦。

师卦六三爻辞：

六三：师在舆尸⑦，凶。

师卦六三注释：

⑦师或舆尸：出师疑惑，无主攻方向，以致战败，载尸而归。或，惑。舆，车，以此指车载。

师卦六三译文：

六三：出师疑惑，以致战败，载尸而归。凶。

师卦六三象传：

“师或舆尸”，大无功也。

师卦六三象传注释：

王三锡命：大王三次赐命嘉其功劳。怀万邦：九二阳刚居中而在下，为五阴所归服，以示九二之君心怀万邦诸侯。

大无功：六三失位乘刚，内外无应，故出师必败而无功绩。

师卦六三象传译文：

“出师疑惑载尸而归”，大无功劳。

师卦六四爻辞：

六四：师左次⑧，无咎。

师卦六四注释：

⑧师左次：军队驻扎左方。次，舍、驻扎。

⑨田有禽，利执言：田中有禽兽，利捕捉之。田，田野；又有田猎之意。禽，禽兽。执，执缚、捕捉。言，借为焉，二字古通用。

师卦六四译文：

六四：军队驻扎于左方，则无灾害。

师卦六四象传：

“左次无咎”，未失常也。

师卦六四象传注释：

左次：驻扎左方。未失常：六四得位不失常道。

师卦六四象传译文：

“军队驻扎左方无咎”，未失常道。

师卦六五爻辞：

六五：田有禽，利执言⑨，无咎。长子帅师，弟子舆尸⑩，贞凶。

师卦六五注释：

⑩长子帅师，弟子舆尸：长子师军作战，次子以车载尸。长子，系指作战主帅。弟子，次子。

师卦六五译文：

六五：田中有禽兽，宜捕捉之，无灾害。长子率师作战，次子以车载尸，占问凶。

师卦六五象传：

“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。

师卦六五象传注释：

舆尸：以车拉死尸。尸，死尸。也有训为“木主”者（即灵牌）。

中行：六五居中。使不当：六五受任九二，若复任其它，则任使不当。

大君有命：大君论功封爵赐命。

师卦六五象传译文：

“长子统率军队”，而得中道。

“次子载尸”，任用不当。

师卦上六爻辞：

上六：大君有命⑾，开国承家⑿，小人勿用。

师卦上六注释：

(11)大君有命：大君论功封爵赐命。大君，君王、天子。

(12)开国承家：封诸侯，开创千乘大国；授大夫，世袭百乘之家。

师卦上六译文：

上六：大君论功封爵赐命。封诸侯，开创千乘大国；授卿士大夫，世袭百乘之家。

师卦上六象传：

“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。

师卦上六象传注释：

以正功：上六以阴居阴而得正。乱邦：上六为阴爻，故为小人，若居上而用小人必乱邦国。

师卦上六象传译文：

“大君有命”，正定功劳。“小人不可用”，（用之）必乱邦国。