[宋]耿南仲撰《周易新讲义》提要

[宋]耿南仲| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]耿南仲撰《周易新講義》提要

欽定四庫全書經部一

周易新講義,易類

提要

【臣】等謹案:

周易新講義六卷,宋耿南仲撰。南仲字希道,開封人,靖康間以資政殿大學士簽書樞密院,與吳幵議戰守之說,力主割地,南渡後遷謫以終。是書舊本或題進周易解義,疑為侍欽宗於東宫時經進之本。前有南仲自序曰:易之道有要,在无咎而已。要在无咎者何?善補過之謂也。

曰:拂乎人情,是為小過;拂乎天道,是為大過。南仲是說,蓋推衍尼山無大過之旨。然孔子作文言傳,稱知進退存亡而不失其正;作象傳,稱雲雷屯,君子以經綸行止。斷以天理,所以教占者之守道艱險;濟以人事,所以教占者以盡道。其曰無大過者,蓋論是非,非論禍福也。如僅以无咎為主,則聖賢何異於黄老?僅曰無拂天道,則唐六臣輩亦將謂之知運數哉?南仲畏戰主和,依違遷就,即此為求无咎與無拂天道之說有以中之,是則經術之偏,禍延國事者也。然大致因象詮理,隨事示戒,亦往往切實有禆,究勝於高語元虚,晦蝕作易之本旨者,節取所長可矣。

乾隆四十三年六月恭校上。

總纂官:

【臣】紀昀,

【臣】陸錫熊,

【臣】孫士毅

總校官:

【臣】陸費墀

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