節
中正以通,通則不苦,所謂緣人情以制禮,天下萬世共由之。如天地節而四時成,九五之甘節是已。
丘可曰:節六爻以當位為善,不當位為不善。
來知德曰:諸爻之節,節其在我者。九五之節,以節節人者。
張横渠曰:王弼于此无咎,又别立一例。只舊例亦可推行,但能嗟其不節,有補過之心,則亦无咎。
呂仲木曰:甘,言中也,數度德行,自是而劑定矣。安,言順也,承五而奉行之也。
來知德曰:易以福禍配道義,而道義重于福禍,故大過上六曰无咎,而此曰悔亡,見理之得失重于事之吉凶也。
崔仲鳬曰:節者,有分限而不可踰之名。在學則約情寡欲以養德,在政則作制明禁以齊民。然恊諸義,合于中,可常不厭。履,禮也,而用兑;節,約也,而貴甘。此聖人之中,萬世由之也與!