渙
剛來而不窮,柔得位乎外而上同,以二、四言。王假有廟,以五言。王者欲聚天下之渙,必先自聚其心在中,則鬼神可通,而况于人乎?利涉大川者,君臣同心以拯渙,是乘木以涉川,故曰有功。不然,難免馮河之溺矣。
九二以剛在險中,與初同力,雖可以濟渙而未大。六四、九五為渙之主,君臣同心,何渙之不可濟乎?上九居巽之極,處險之外,逖出遠害,而六三獨與之應,僅能出險,不足以拯天下之渙,亦其才不足也。
古註:渙其血為讀去,逖出為讀逖遠也。
熊南沙曰:凡在險中者,貴乎出險;在險外者,戒乎入險。三上之别也。
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【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽(兑下兑上)-[明]逯中立撰《周易札记•卷二》
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【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦(兑下坎上)-[明]逯中立撰《周易札记•卷二》