需
需非不動也,需時而動,能動而能不動者也,乃所以為剛健也。此其道在鎮定,而神識先之。
君子以飲食宴樂,志不在飲食宴樂也。用世者恬退以俟時,則無躁進之嗟。學道者優游而自得,則无助長之病。王輔嗣曰:穴者,隂之路也,故二隂皆云穴。六四之出穴者,陽方進則順聽以避之。上六之入穴者,陽既進則固守以待之。皆所以從陽也。
彖曰需,須也,險在前也。故遠之則无咎,近之則致寇。而初九曰利用恒,九二曰衍在中,九三曰敬慎不敗,六四曰順以聽,九五曰中正,上九曰敬之終吉,則處險固有道矣。
王龍溪曰:乾之剛健上進,遇險而不遽進,故需有亨道。苟以柔弱之質,需緩而不進,則是需者事之賊也。