无妄
天命无妄,聖人亦无妄。聖人與天一也,故无妄備乾四德。剛自外來而為主于内,中也;動而健,和也;剛中而應,天地位而萬物育也。周子曰:不善之動,妄也。妄復則无妄矣,无妄則誠矣,故无妄次復,而曰先王以茂對時育萬物,深哉!
文王卦辭言貞不言正,惟无妄曰其匪正有眚,不利有攸往,戒之也。天之所以生育萬物者,時也。匪正,非時也。違時者不祥,故曰天命不佑,行矣哉。
時无定在,視乎所履。初曰往吉,二曰攸利,五曰有喜,得正也。三曰災,四曰可貞,上曰有眚,匪正也。三之災,五之疾,即聖人不能却其來,但不足為聖人累耳。止曰行有眚,无攸利,見不行則可无眚也。六爻皆无妄,而動静行止,一因乎時,唯孔子之絶四能之。