兌
咸,感也,而无心。无心之感,其感也真。兑,說也,而无言。无言之說,其說也至。
王輔嗣曰:說而違剛則諂,剛而違說則暴。剛中而柔外,所以說以利貞也。剛中故利貞,柔外故說亨。
習,鳥數飛也。朱子云:習,謂熟之于已。講而不習,徒滕口說,其于身心也奚益?
張子云:初九以陽居下,无所比附,出門同人,行自信者也。
程子曰:九二剛中之德,孚信内充,雖比小人,自守不失,故曰吉,悔亡。
三、上皆隂質,以說為事者也。六三下比以為說,上六之引兌,引三也,劉牧曰兑體趨下是也。上之引三,意在同惡相濟,以剥君子,故象曰未光,猶云其心不可知也。