猛將軍陣勝負雲氣占

太公曰：凡興軍動眾陳兵，天必見其雲氣，示之以安危，故勝則可逆知也。其軍中有知曉時氣者，厚寵之，常令清朝，若日午，察彼軍及我軍上氣色，皆須記之，若軍上氣不盛，加警備守，輒勿輕戰，戰則不足，守則有餘。察氣者，軍之大要，常令三五人，參馬登高若臨下察之，進退以氣為候。

賢將氣

凡興兵動眾，忌大風雷而陰不見日。

凡氣初出如甑，上氣勃勃，上積為霧，霧為陰險，氣為虹霓，若暈珥之屬，如不積不結，散漫一方，不能為災，必和雜殺氣，森森然疾起，乃可論占。常以平旦、下晡、日出沒時候之，期內有風雨，災不成；或有黑氣如幢，出於營中，上黑下黃，敵欲來求戰，無誠實言，及九日內必覺，備之吉；或日月陰沈無光，不雨，或十日晝夜無光，不見日月，名曰蒙，日久陰不雨，下謀上也。

凡敵軍上氣黃白潤澤者，將有威德；或軍上氣發，漸漸如雲，變作山形，將有深謀；或敵上氣黑中，赤在前者，將精悍；皆不得擊。凡氣上與天連，軍中將賢良也。

猛將氣

凡氣，如龍如虎，或如火煙之形，或如火光之狀，或如山林，或如塵埃，頭尖而卑，或氣黑如門上樓，皆猛將氣也。

凡敵上氣青而疏散者，將怯弱；若前大後小者，將怯不明。凡軍上氣，渾渾圓長，赤氣在其中，或有氣如赤杵在黑雲中，皆有伏兵；或兩軍相當，赤氣在前後左右者，有伏兵，隨氣所在防之；或有雲，絞絞綿綿，此以車騎為伏兵；或有雲，如布席之狀，此以步卒為伏兵；或有雲，如山嶽，在外有伏兵，不可不審也。

降城氣

凡降城之氣如人，十十五五，皆叉手低頭，降之象；或有氣，上黃下白，名曰喜氣，所臨之軍，欲求和退；若風不蓬勃，旌旗暈暈，順風而揚舉，或向敵終日，軍行有功，勝候也。

勝軍氣

凡敵軍上氣如山堤上林木，不可與戰，在吾軍，大勝；或如火光，亦大勝；或敵上白氣坌沸如樓，綠以赤氣者，兵勁不可擊，在吾軍，必大勝。

或敵上氣黃白厚潤而重者，勿與戰；或遙視軍上雲如鬥雞，赤白相隨在氣中，得天助，不可擊。

兩軍相當，上有氣如蛇舉頭向敵者，戰必勝。

軍營氣

凡軍營上有五色氣，上與天連，此應天之軍，不可擊；有赤黃氣於天，亦不可攻；或有雲如日月，而赤氣繞之，如日暈狀有光者，所見之地大勝，不可攻也；敵上氣如虎狀，其軍亦不可攻也。

若逆風來應，氣旁勃，牙旗陰折，不見日，旌旗激揚，敗候也；若雲氣從敵所來，終日不止，吾軍不可出，出則不利；若風雲俱來，此為敗候，在急也。

凡敵上氣，色如馬肝，如死灰，或類偃蓋，敗征；或黑氣如壞山墮軍上者，軍必敗；或軍上氣昏發，連夜照人，則軍士散亂；或軍上氣，有五色雜亂，東西南北不定者，其軍必敗；或軍上有赤氣，炎炎降天，將死，眾亂；或軍上有黑氣，如牛馬形，從氣霧中下，漸漸入軍，名曰天狗下食血，敗軍也；或有雲氣蓋道，蒙蔽盡山，此敗候也。

城中氣

凡城中有白氣如旗者，不可攻；或有黃雲臨城，有大喜慶；或有青色如牛頭觸人者，其城不可攻屠；或城中氣出東方，其色黃，此天鉞也，不可伐，伐者死；或城上氣如火煙，主人欲出戰，其氣無極者，不可攻；或氣如杵，從城中向外者，內兵突出，主人勝，不可攻；或城上有雲，分為兩彗狀者，攻不可得。

圍城氣

凡攻城圍邑，過旬日不雷雨者，城有輔助，疾去之，勿攻也，此皆勝氣，

凡攻城圍邑，赤氣在城上，黃氣四面繞之，城中有大將死，城降；城上有赤氣如飛鳥，擊之可破矣；或有氣出入者，人欲逃；或有氣如灰，氣出如覆其車上者，士多病，城屠；或城上無雲氣，士卒散；或城營上有赤雲，狀如聚人頭，下多死喪、流血，

凡攻城，有白氣繞城而入者，急攻，可得；若有曲蛇從城外入城者，三日內，城屠，此皆敗氣。

凡敵上有雲，如車蓋，不可擊；若有雲如雙青蛇，雲去，可擊，大勝。

伏兵氣

伏兵氣如幢節，在黑雲中，轉高銳，不可擊；城營上見有雲，如雄雞，城必降；邊城雲如蛟龍，所見處軍將失魄。

敵上有雲，長如引素，如陣前銳，或白黑色，有謀；青色，有兵；赤色，有反；黃色，急去。

敵上有氣如牽牛，未可擊；有雲如坐人，赤色，所臨必有卒兵來至驚恐，須臾而去。

軍氣

凡占軍氣，與敵相對，將當訪軍中善相氣者，厚籠之，留令清朝若日中時，察彼軍及我軍上氣，皆紙筆錄記，上將軍，將軍察之，若我軍上氣不善，但警備鎮守，勿接戰。

敵在東、在南、在西、在北，每庚子日，及辰戌午未，登五丈高臺，去一裏，占百人以上，便有氣。氣如塵埃，前卑後高者，將士精銳，不可擊；氣如堤阪，前後摩地，避之勿擊；見彼軍上氣，如塵埃粉沸，其色黃白，如旗幡暉暉然，無風而動，將士勇猛，不可擊；我軍如此，亦不用戰。

凡對敵，或有氣來甚卑，不蔭覆人，上下掩構蓋道者，大賊必至，食不及飽，嚴備之。

軍勝氣

凡雲起，王相者吉，凶死者凶，有勝無，實勝虛，高勝下，澤勝枯，長勝短，厚勝薄。我軍在西，賊軍在東，西高東下，西厚東薄，凱撒東枯，西長東短，則我軍勝也。

兩軍氣

兩軍相對，遙見軍上有氣，紛紛勃勃，如煙如塵，賊凶敗；軍上下日無氣者，其軍必敗；若我軍無氣，將修德撫士眾，存問寒暑，警誡固守；有赤色氣如火，從天下，入軍，軍亂將死；有黑氣如牛豬者，瓦解之氣，軍必敗；有白氣如瓜蔓連結部隊相隨，須臾罷而復出，及至八九而不斷者，賊必至，嚴守之；若雨氣濛濛圍城，有入處者，外兵當敗；入若有出者，內兵當突出。

凡氣安，則軍安也；氣動搖，則軍不安；氣四散去，軍破且敗。其氣如群羊，擊之必大克。

兩軍相當，有氣如飛鳥徘徊，在我城上，或來而高者，兵銳，不可擊；兩軍相去十裏內，三裏外，軍上無氣，是死兵，擊之必大勝也；兩車欲戰，視彼軍氣，氛氳如焚，生軍之煙者，初必精銳不可當，待其氣散，擊之必勝；其氣黑，出如山，帶黃，是謝氣，敵人自降。

敗軍氣

軍敗之氣，如群鳥亂飛，疾伐之，必大勝；氣乍明乍暗，皆有詐謀；氣過旬不散，城有大輔，疾去之，勿攻；凡敵上氣，如雙蛇、飛鳥、如缺垣、如壞屋、如人無頭、如驚獐、如走鹿相逐、如雞相向，皆為敗軍殺將之氣；敵上氣如困倉正白，見日益明者，將士猛銳，不可擊之；敵上氣黑，中有赤氣在前，精悍不可當；敵上氣如轉蓬者，擊之立破。

遊兵氣

遊兵氣，如彗雲掃除，或數百丈，萬萬無根本，敗軍之氣；如破車、如人無足無臂，若下，輕其將，妖怪並作，眾口相惑，當修德審令，繕礪鋒甲，勒誠誓士，以避天怒，然後復擇吉日，祭牙旗，具太牢之饌，震鼓鐸之音，誠心啟請，以備天問，觀其祥應矣。若人馬喜躍，旌旗皆前指，金鐸之聲揚以清，鞞鼓之音宛以鳴，此得神明之助持，以安眾心。乃可用矣。

虹霓占

《元命包》曰：｢陰陽交為虹霓。｣《漢書?天文誌》曰：｢虹霓，陰陽之精。｣如淳曰：｢雄曰虹，雌曰霓。｣又曰：｢色著為虹，色微為霓。｣《月令》：｢季春之月，虹始見。｣《爾雅曰》：｢螮蝀謂之虹也。｣京房曰：｢虹，日旁氣也。｣蔡氏《月令章句》曰：｢虹，螮蝀也。陰陽交接之氣著於形色者也。雄曰虹，雌曰霓。常依陰晝，見於日衝，無雲不見，大陰亦不見。虹，常依象陽，見於日旁，白而直者曰霓。凡日旁者，四時常有之，惟虹起季春，見至孟冬，乃藏。｣《爾雅》曰：｢霓為挈貳。｣郭註雲：｢霓雌、虹雄也。挈貳，霓別名也。｣《說文》曰：｢霓，屈虹，青赤，或白色，陰氣也。｣《合誠圖》曰：｢虹霓主惑心。｣《潛潭巴》曰：｢虹霓主內淫。｣《春秋緯》曰：｢虹霓者，斗亂之精也，主失度，主惑譽。｣又雲：｢虹霓見，雨即晴，旱即雨。｣註雲：｢謂久雨，虹見即睛；久旱，霓見即雨也。｣京氏曰：｢凡霓者，陰撓陽，後妃無德，以色親也。｣《洛罪級》曰：｢霓出不言，內妒亂。｣京氏曰：｢霓三出三已，三辰除之，除，即日雨。｣韋昭註曰：｢三辰從寅至辰也。｣《詩》曰：｢螮蝀在東，莫之敢指；朝濟於西，崇朝其雨。｣毛氏曰：｢夫婦過禮，則虹氣盛。｣《元命包》曰：｢世惑臣謀，虹舒照。｣

《高宗八節虹氣占》曰：｢虹以立春四十六日內出正東，貫震中，春多雨，夏多火災，冬多海賊，秋多水，民流亡；虹以春分四十六日內出東南，貫巽中，春大旱，災北起；虹以立夏四十六日內出正南，貫離中，大旱，火為災，麻獨甚；虹以夏至四十六日內出西南，貫坤中，小水蟲為災食谷，魚不滋；虹以立秋四十六日內出正西，貫兌中，秋多水，冬旱；虹以秋分四十六日內出西北，貫乾中，秋多水，虎為災食人，逆賊生；虹以立冬四十六日內出東北，貫艮中，春多旱，夏火，粟貴。｣京氏曰：｢虹，春出西方，黑雲覆之，夏大水；白雲覆之，夏多寒，民病瘧，若溫病者；赤雲覆之，夏多旱；黃雲覆之，夏大旱，谷不熟。虹，夏出西方，黑雲覆之，秋多雨；白雲覆之，冬多風；青雲覆之，冬多寒，民病瘧，若病瘟；赤雲覆之，秋大旱；黃雲覆之，秋大收。虹，秋出西方，黑雲覆之，冬多雨；白雲覆之，冬多風，又多寒，民病瘧，若病瘟；又赤雲覆之，冬大旱；若黃雲覆之，冬糴大賤。｣京房氏《傳》曰：｢虹，冬出西方，黑雲覆之，春多雨；白雲覆之，春多狂風；青雲覆之，春多寒，民病瘧，若病瘟；赤雲覆之，春大旱；黃雲覆之，春雨和調。虹出南方，無春夏秋冬，所見之處，不出三年，民流亡，不歸收葬，風雨不時，民饑。虹出北方，雨，陰陽不調，當雨反旱，當旱反雨，冬夏不調，萬人大愁，所照之國，必有賣幼孫者，其歲多病疾，夏小雨，冬荒，不出三年，所照之國，民守其倉，暴骨惶惶，哭泣相望，童子行行，大旱二百八十日乃雨，所照之國尤甚。｣《易飛候》占曰：｢虹，凡相有五法：蒼無胡，虹也；赤無胡者，蚩尤旗也；白無胡者，霓也；衝不屈者，天杵也；直上不詘者，天棓也。此五虹，以甲乙出東方，歲若谷大賤，犬食人食；丙丁出南方，天下大旱；庚辛出東南，甑釜不充，釜食多空，戶五步六死人。虹以四月、五月、六月出西，麥貴；七月、八月出西，菜貴；九月出西，大小豆貴；十月出西，盡貴；一出一倍，再出再倍，三出三倍，四出四倍，五出五倍，饑民千裏；十月虹出東北者，其國亡；虹出橫，至上反入，又不曲，正直者，不出九十日，民多病死，不出三年，大旱，民流亡，所照之國尤甚；虹出直，上行，名曰章，所出之處，民多病而死，民多瘟者，不然大旱千裏，民多妖言，所照之國尤甚。｣又曰：｢溫而不雨。虹出無處者。下精不功之事也。溫而虹出。家人屋妊婦多死。｣

｣夫王道之始，先正夫婦，夫婦正則父子親，父子親則君臣忠，君臣忠則化行。王道之興，無不以德；衰，無不以危。天見變異以為戒，欲其覺悟，故為虹霓之異，所以譴告人君也。後專夫權，民苦刑殺，人妖君之行，故虹霓五色也。｣

《韓詩》曰：｢螮蝀，刺奔女也。'螮蝀在東，莫之敢指。'螮蝀，東方名也。詩人言螮蝀在東者，邪色棄陽，人君淫泆之征。臣為君父隱諱，故言莫之敢指。刺衛奔女，私奔淫泆，決成家室之計，皆指女也。｣

《抱樸子》曰：｢屈虹見城上，其下必大戰流血；屈虹從城外入城中者。三日內。城可屠。｣《黃帝占》曰：｢攻城從外南方，入飲城中者，從虹攻，勝。｣郗萌曰：｢城上有交頭虹，城可攻。｣《潛潭巴》曰：｢虹五色叠至，照於宮，有兵革之事。｣張墦《漢記》曰：｢靈帝時，虹晝見殿前，色青赤，蔡氏曰：小人女子之祥也。｣《續漢書》曰：｢靈帝光和元年，有黑氣隨北宮溫殿東庭中，如車蓋隆起，奮迅五色，有頭長十余丈，形貌似龍。上問蔡氏，蔡氏對曰：所謂天投霓者也，不見足尾，不得稱龍。中平元年，黃巾賊張角起兵。六年，宮車宴駕。｣《漢?五行誌》曰：｢後妃有專，霓再重赤而專，至旱。｣註云：｢專者，負也。｣《潛潭巴》曰：｢五霓俱出，天子詘。｣《感精符》曰：｢九虹俱出，五色從橫，或頭衝尾，或尾繞頭，失節九女，並訛妃族，族悉黜天外，若兵起，威內奪。｣京氏曰：｢霓有九，皆主身也。專君者以色專愛及君事也。｣《通卦驗》曰：｢虹不時見，女謁亂宮。虹者，陰陽交接之氣，陽唱陰和之象，今失節不見者，似人君心在房內，不修外事，廢禮失義，夫人淫恣，而不敢制，故女謁亂宮。｣《地鏡》曰：｢虹從池井出若飲，國空虛。｣《易妖占》曰：｢虹出君池，若飲君井，其君無後。｣《漢書》曰：｢天雨虹，下屬燕王只井中，飲井，井水竭，只後誅。｣《周書?時訓》曰：｢清明後十日，虹始見，不見，婦人色亂。小雪之日，虹藏不見，收虹不藏，婦不專一。｣《演孔圖》曰：｢地歐霓，承天而敗，皆臣子逆四方。｣註云：｢地歐霓，土中躍出也。｣《抱樸子》曰：｢赤虹見城上，其下必大戰流血。｣《易候》曰：｢赤虹如杵，萬人死其下。白虹亦然。｣《運斗樞》曰：｢帝老，不聽政，赤虹填門。｣註云：｢不能聽政，故虹霓塞主門，以絕之也。｣《文曜鉤》曰：｢齊舉管夷吾，虹貫牛山，趣齊去婦，毋近妃宮。齊侯大懼，更立賢輔。｣宋均曰：｢出君住而陰氣貫之，君惑於妻館之象，故夷吾勸去之也。｣

虹霓貫日二

京氏《對災異》曰：｢虹霓近日，則奸臣謀；貫日，客伐主；其救也，釋女樂，戒非常，正股肱，入賢良。｣《洛罪級》曰：｢五虹刺不言，內妾恣。｣京氏曰：｢臣傷，君不救，國君亡。｣《易候》曰：｢赤虹與日俱出，其所之有急。｣甘氏曰：｢赤虹出日左，大兇。｣

白虹三

《易候》曰：｢白虹，其下有流血。｣《晉?天文誌》曰：｢白虹者，百殃之事，眾亂所基。白虹霧，奸臣謀君，擅權主威；夜霧，白虹見，臣有憂；晝霧，白虹見，君有憂；虹頭反至地，流血之象。｣《黃帝占》曰：｢白虹繞城，不匝，從虹所在，擊之勝；其決賊及從其地破走。｣《抱樸子》曰：｢白虹見城上，其下必大戰流血。｣京房曰：｢秋有白虹一雙，出西方，急陳兵待之，其赤氣依傍者，必有獲城。｣

白虹貫日四

《感精符》曰：｢宰相之謀欲有國，則白虹貫日，毀滅息。｣《摘亡辟》曰：｢白虹貫日，四夷為禍，主恐，見伐。｣《感精符》曰：｢白虹貫日，天子有憂。｣《荊州占》曰：｢白虹貫日，臣殺主。｣《甘氏占》曰：｢日旁有白虹衝日，在東方，東方反；在西方，西方反；在四方皆然，期不出五年，有臣倍其主者；白。大將死；色赤。大夫出；一曰：有反城。白虹貫日，近臣為亂，諸侯有欲反者，赤黑虹尤甚，期不出三年。｣《洛罪級》曰：｢白虹貫日，近臣亂，勝，主人亡。｣《易妖占》曰：｢白虹，在日為喪，又為兵。｣京房《對災異》曰：｢虹霓貫日，客殺主，專君位，大臣乘樞，不救之則兵至宮殿，戰。｣《史記》曰：｢鄒陽上書曰：荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。｣應邵曰：｢燕太子丹，秦始皇遇之無禮，丹亡去，故厚養荊軻，令刺秦王，積誠感天，白虹為之貫日。｣《列士傳》曰：｢太子見虹貫日不徹，曰：吾事不成矣。｣《後漢書》曰：｢唐樟永建五年舉孝廉，除郎中，時白虹貫日，樟因上便宜三事，陳其咎征，書奏，棄官去之。｣《詩?推度災》曰：｢撓弱不立，邪臣蔽主，則白虹刺日，為政無常，天下逆。｣京房《易傳》曰：｢白虹雙出日中，妻以貴嬌夫；白虹在日側，黑霓裹之，氣正直，妻不從正；霓與日會，婦人擅國，霓日奪明而火，溫溫而雨，尊卑不別，列宿虹霓出。｣郗萌曰：｢虹與日俱出房心間，諸侯王死，期不三年。｣甘氏曰：｢虹出牽牛之度，必有壞城，期二年。｣陳卓曰：｢虹出須女，後族專權，謀殺為害。｣《洛書》曰：｢天無雲，有赤霓繞昴、畢東北角，西行，臣主相謀伐。｣《洛書?摘亡辟》曰：｢蒼雲白虹圍軫，亡之戒也。｣《運斗樞》曰：｢後族專權，虹貫太微。｣