地占

地名體

《易》曰：｢天地貞觀，日月貞明。｣《坤卦》曰：｢牝馬地類，行地無疆。｣《象》曰：｢地勢坤，君子以厚德載物。｣《淮南子》曰：｢重濁者淹滯而為地。｣《說文》曰：｢元氣初分，重濁為地，萬物所陳列也。｣《洪範五行傳》曰：｢地者，成萬物者也。｣《元命包》曰：｢地者，易也。言養物懷任易變化，含吐應節，故其立字士力於一者為地。｣《聖證論》曰：｢孔昆云：『普天之下，華岳列居，河海所流，丘陵墳衍，總謂之地。』｣《素問》曰：｢積陰為地，故地者濁陰。｣《元命包》曰：｢地所以右轉者，氣濁清少，含陰而起遲，故轉右迎天。｣謂陰氣也。《考靈曜》曰：｢地有四遊，冬至地上北而南三萬里矣，恒動而不止，而人不知，譬如人在大舟行，而人不覺也。｣《漢地理志》曰：｢保章氏掌天文，以星土辨九州之地，所封之域，皆為分星，以視吉凶。｣

地數

《河圖括地象》曰：｢地廣東西二萬八千里，南北二萬六千里。有君長之八極之廣，東西二億三萬三千里，南北二億三萬一千五百里。｣《詩含神霧》曰：｢天地東西二億三萬三千里，南北二億三萬一千五百里，天地相去億五萬里。｣《廣雅》曰：｢神農所治四海內，東西九十萬里，南北八十一萬里。唐帝所治九州地，二千四百三十萬八千四十二頃。夏禹所治四海內地，東西二萬八千里，南北二萬六千里。｣《命曆序》曰：｢神農始立制形。｣《甄曜度》曰：｢四海東西九十萬里，南北八十萬里。｣《山海經》曰：｢帝命豎亥，步自東極至於西極、五億十選

（郭璞注曰：豎亥，健行人。選，萬也。）

九千八百八步。豎亥左手把策，右手指青丘。一曰：禹令豎亥；一曰：五億十萬九千八百步。｣《紀年》曰：｢穆王東下天下二億二千五百里；西征億有九百里；南征億有七百三裏；北征二億七裏。｣《山海經》曰：｢天地之東西，二萬八千里，南北二萬六千里。出水者八千里，受水者八千里。｣《博物志》曰：｢地祗之位，起形於昆侖，縱廣萬里，高萬一千里，神物所生，聖人仙人之所集。昆侖之東北，地轉下三千百里，有八玄幽都，方二十萬里。地下有四柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，犬牙相舉也。｣《呂氏春秋》曰：｢凡四海之內，東西有五億九萬七千里，南北亦有五億九萬七千里。｣《淮南子》曰：｢禹乃使大章，步自東極至於西極，二億三萬三千五百里七十五步，使豎亥自北極至於南極，二億三萬三千五百里七十五步。｣《古今通論》曰：｢夫地者，厚三萬里，凡八極之廣，東西二十三萬三千里，南北二十三萬一千五百里。｣

地動

京氏曰：｢地動，陰高者為下，下者為陽。此人君俱進，君子為小人同倫，任小人為上宰，置君子于下位，此陰高而陽卑也。故反也害及大人。｣《河圖秘徵篇》曰：｢地之動，大臣逆。｣《雒書雒罪級》曰：｢土震不言眾虐盛。｣《尚書夏侯說》曰：｢地大臣盛，將有為下不靜，兵數動也。｣《運斗樞》曰：｢地之動，知並孳，君臣蹶施

（宋均曰：蹶，動也；施，放縱之也。）

陰喧嘩。｣又曰：｢地震之異，陰倍主。｣《保乾圖》曰：｢地動，下逆，無陽自燭：則退強臣，誅大過，免近戚。｣《潛潭巴》曰：｢地動搖，臣下謀上。｣《運斗樞》曰：｢後族專權，地動搖宮。｣《春秋公著傳》曰：｢臣專政，陰而行陽，故地震。｣《谷梁》曰：｢地動，大臣盛，將動有變。｣

（變謂反也）

夏氏曰：｢地動，民不安，搖擾流移。｣劉向《洪範傳》曰：｢地動者，臣不臣也，臣下大貴也。｣董仲舒《對災異》曰：｢地者，陰之類也；動者，後宮臣下專，主之盛陽衰，故致疾疫。當制後宮，齊禦百宮以救之。｣京房《對災異》曰：｢地者，大臣之位，當載安萬民，懷藏物類；而動搖者，此不欲為君載安萬民，動搖不安，思欲篡殺也。｣京房《傳》曰：｢地動蹶城，天下亡。｣《天鏡》曰：｢地動，世主失，不出千日。｣京房曰：｢地動，蹶屋、室、人，天下兵行。｣｢地移，或西或東，不列王公，此謂不公其行也。｣｢地動，動床大，歲大熟。｣｢地動，教令從臣下出，必有流身饑亡。｣｢地動，有赤水出，司馬戮。｣｢地動，疾驚牛馬，禽獸變動，天子失地。｣｢地獨動於靈廟中及朝廷，邑有亂臣，且凶。｣｢國無忠臣，動動不已。｣｢地比四五日動，人主不安。｣｢地數動，殺人，賊臣暴。｣｢地以春動，有音，歲不昌。以夏動，有音，人主有喪。以四月動，有音，五穀不熟，民大饑。以五月動，有音，人主有喪，民流亡。以六月動，有音，少老多死，歲惡。以秋動，有音，大兵起。以九月動，有音，殃大。以冬動，有音，人主有喪，兵起。以十月動，有音，其邑有功。以十一月動，有音，其邑有大兵喪及民饑亡。以十二月動，有音，其邑有兵行。｣《地鏡》曰：｢地動三年，其國民流，東西動十日以，上必有兵。｣｢地動千里，是謂陰盛陽衰，人君犯四時，興土功，不出年，國有喪。｣｢地動，壞城郭宮室，是謂陰道失，四海有兵喪。｣《抱樸子》曰：｢軍中地動，必大戰，或有謀反。｣張衡上書曰：｢地動者，民擾也。｣《易坤靈圖》曰：｢地大動，搖世主之宮，國不安。｣《國語》曰：｢周幽王二年，西周三川皆震，伯陽父曰：『周將亡矣；夫天地之氣，不失其序，若過其序，民之亂也。陽伏而不能出，陰迫而不能烝。於是在地震。今三川實震，陽失其所也。』｣《史記》曰：｢周幽王二年，西周三川皆震，

（三川，涇、渭、洛也。）

伯陽甫曰：『周將亡矣，天地之氣不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也。陽失而在陰，原必塞；原塞，國必亡。夫水土演而民用也；土無所演，民乏財用，不亡何待。昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡；今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭，川竭山必崩；夫國必依山川，山崩、川竭，亡之徵也。若國亡，不過十年，數之紀也。』｣《左傳》曰：｢昭公二十三年八月丁酉，南宮極震，萇弘謂劉文公曰：｢君其勉之，先君之力可濟也。周之亡也，其本川震；今西王之大臣亦震，天棄之矣，東王必大克。注子朝在王城，故謂西王；敬王居狄泉，在王城之東，枚曰東王。｣｢漢安帝永初元年，郡國十八地震。地者，陰也。法當安靜。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。｣｢漢獻帝初平年中，京師地震。董卓以問蔡伯喈，伯喈對曰：『地動陰盛，大臣逾制之所致也。公乘青蓋車，遠近以為非宜為。』先是山東豪傑並起，卓懼，乃徙天子都長安，燔燒洛陽宮室，自為太師，號曰尚父，乘青蓋車，金華爪畫兩輪，故諫之，卓乃更乘金華皂蓋車。｣《地鏡》曰：｢地動而折，有急令，近臣謀主，兵革興。｣

地坼

《秘徵篇》曰：｢三公秉執，卦錄在心，則地坼。｣《考異郵》曰：｢臣恣，地裂坼。｣《漢含孳》曰：｢大夫專權，兵陵地坼。｣《海中占》曰：｢主好聽讒言，廢置大臣，女子為政，刑法誅殺不以以道理，則地坼。｣京房《對災異》曰：｢陰倍陽，被地坼；臣叛君，則義廢；此人君不親，上下不厚，致此災也。不救，則骨肉相殘，父子分離，羌夷叛去。｣《演孔圖》曰：｢地坼，陰畔不靜，陽不施，臣下專恣，故天下以謀去主。｣《潛潭巴》曰：｢地裂，下分威執，曰臣不臣。｣《漢書》曰：｢和帝永元七年，趙國易陽，地裂。｣京房《易傳》曰：｢地坼裂者，臣下分離，不肯相從，災及王公。｣張衡上書曰：｢土裂者，威分。｣《月令》曰：｢季秋行冬令，則土地分裂。｣《尚書說》曰：｢黃帝相亡，則地裂。｣京房《易妖占》曰：｢陰倍陽，地分坼。｣又曰：｢地分，下叛主。賢明者退，不肖者進。｣又曰：｢地劈大者，此謂兵起天下。分離長一裏以上，及成穀，其中有水且至。所謂地劈者，坼也。｣又曰：｢地劈於邑，城毀廢；劈於邑朝，天下有大兵，其邑獨亡，春夏無傷；劈於朝廷，邑分離為數鄉；劈於宮殿，室邑社稷滅亡；劈於社稷，乃大祠，其下邑有大殃；劈於兵塚，下民大死亡。｣《抱撲子》曰：｢軍中地裂，急徙居，不則軍敗。｣《地鏡》曰：｢地裂劈，臣下有分離；若在城門，驕臣從中起，邑有謀兵；地裂朝廷，分其鄉部；地裂社稷，天下有大兵；地裂市里居家，不出三年，大兵起，國有憂，王道中忽坼；不出四年，王道絕，有分天地。居地分裂一裏以上，或山阜破，丘有水，天下流亡。地劈有音，及見雜物形，若於朝廷、宗廟、丘社、道中咸為兵亂、國亂；地坼有聲，天下不安，國分，包兵起。地夏裂一丈以上，殺五穀。秋裂，民流亡。冬裂，大凶；兵起，國主亡。｣京房《易妖占》曰：｢地以正月劈，有傷歲。以二月劈，人主吉，歲樂。以三月劈，歲熟，吉。以四月劈，人主吉，歲熟，五穀登。以五月劈，五穀收。以六月劈，此歲定。經七月劈，此驚駭，兵起發。以八月劈，兵大作，民流亡。以九月劈，煞兵行，人主恐亡。以十月劈，有亡，邑有兵。以十一月劈，民不安，兵大作。以十二月劈，人主大降將凶。｣《潛潭巴》曰：｢地鳴而坼，君不專政，臣叛作。｣《易坤靈圖》曰：｢黃之人精，兵起，地大裂，土化為人。｣《易妖占》曰：｢地劈有狀，掌掌闌闌，此兵急。邑分有音，哅哅亂，天下不安，傳驛相從。｣｢地分坼，軍破將急出，去不可止。｣漢陽嘉二年六月，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，時李固對策，以為陰類專恣，將有分離之象，上帝以戒陛下。｣

地陷

《地鏡》曰：｢地自陷，天王亡地。｣《書緯遠期授》曰：｢赤帝亡，五郡陷。｣《秘徵篇》曰：｢邑之淪，主勢奪。｣《運斗樞》曰：｢邑之淪，陰吞陽，下相屠。｣《潛潭巴》曰：｢天子無深鑿地，深則民苦，邑反淪而下。｣《保乾圖》曰：｢地淪，山亡之兆。亂如塗，禍漫漫。｣《地鏡》曰：｢地無故自下，天下亂，兵大起。｣《易妖占》曰：｢地自下，其君亡。｣又曰：｢家無故宅自陷下，此必人亡其邑君矣。｣《地鏡》曰：｢地陷沒入，人君為臣下所擒。｣《異苑》曰：｢晉武帝太康五年，宗廟地欻陷，無故梁自折，凡宗廟，所以承祖先嗣，承世不利，安居摧陷，是縹絕之徵也。｣京房曰：｢山無故自下降，天下兵作。｣｢晉太康八年七月，大雨，殿前陷，方五尺，深數丈，中有破船。｣京房《妖占》曰：｢地以正月自下，且有大事。以三月自下，水月火至。以五月自下，不吉，天下有兵，民兵離鄉。以六月自下，大水，且至多不常。以七月自下，天下兵大行。以八月自下，天下大搖，民多行。以九月自下，天下有亡主。以十月自下，天下有兵。以十一月自下，有水且行。以十二月自下，大水，且移者傷。｣《地鏡》曰：｢春地陷，有大水，魚行人道。夏陷，兵起，國分，有非常水。秋陷，有大兵。冬陷，有兵、水。｣

地燃

京房《易傳》曰：｢火出地，其國大出水，其君死。｣《述異記》曰：｢姚興永和十年，華山東界地燃，廣百余步，草木煙枯，井穀沸竭，置生物皆熟，民殘之徵也。晉惠帝光照元年五月，范陽國北，地燃可爨。至九月而驃騎范陽王司馬虓薨。十一月，惠帝用食而崩。懷帝即位，太傅東海王司馬越殺太宰，河間王司馬顒專柄朝政，又尋死遂沮。永嘉之亂，海淪殪越之亂，副亦皆殄滅。石勒焚越之屍，此其應也。｣《有秦錄》曰：｢初秦之未亂也，關中大然，無火而煙氣大起，月餘不滅。｣慕容熙光始四年，遼東新郡地燃，五年八月，為遼西太守邵顏聚徒反，至九月敗，誅熙。建始元年正月，華陽郡地燃，是歲，熙僭號之七年也。其年五月，為尚書郎苻進謀反，事覺誅至，九月熙出逸，妻瘞，進餘黨推之賊高和為主，據城反，熙馳還，不得入，遂逃。不免，為和所誅。後三年，宋高祖平齊，冬，盡坑其眾，二燕並滅，慕容氏殲焉。此皆不祥之應也。｣

地鳴

《地鏡》曰：｢地中哅哅有聲，人君好興兵相致。｣《潛潭巴》曰：｢地鳴有聲，天子不知國，政任婦人。｣｢地中有聲洞洞者，邑亡。｣京房《易候》曰：｢地中訩訩，若嗷嗷，為凶祥，所愛子死，邦有殃。｣

地生毛

《地鏡》曰：｢地忽生毛，天下亂，兵起。｣《易妖占》曰：｢地生毛，百姓勞苦。｣《史記》曰：｢趙王遷時，人訛言曰：『秦為笑，趙為號，以為不信，視地之生毛。』後五年，地果生毛，七年而秦滅趙。｣

地嘔血

《地鏡》曰：｢地出血，為兵亂，國亡。｣｢地忽生血，國將虛。｣《潛潭巴》曰：｢地嘔血，禍之極效也。｣《地鏡》曰：｢地無故赤如燃，兵大起。｣《河圖》曰：｢地赤如丹，血流泛泛。｣《易妖占》曰：｢功臣戮厥，地生血。｣王隱《晉書》曰：｢祖約為豫州，府內地皆如丹，其後果凶。｣京房曰：｢地生血，賊必來攻，凶急，去忽留。｣

地出光

《地鏡》曰：｢地忽生光，如火照，憂國危亡。｣《潛潭巴》曰：｢地生光，女謁行。｣｢地忽生光，小人進，賢人滅。｣

（注云：近驗敬暉桓範等被逐，而小人用事，于時洛陽城東白馬寺側地光如鏡，行者影現。）

京房《易候》曰：｢不顧骨肉，不親九族，厥德已衰，地出光。｣

地自出泉

《地鏡》曰：｢地無故自成泉，天下亂，兵起，大水。｣《易候》曰：｢天不下雨而地自出泉，其國大水，亂從中生。｣《地鏡》曰：｢湧泉忽出，臣為禍害，或以疾；不過三年，國憂有喪。｣｢家中庭忽出泉者，當富。｣

地自長

《明鏡》曰：｢地忽自長，在道中，天下不通；地長邑下，其治毀；地長市中，國有利；地長社稷，王者增土；地長洲嶼，上亦增土；地無故自長，如丘隴、室屋，其上或生草木，皆失地，亡民。春長者，吉昌。卒長有生樹，天王安；有死樹，國王亡。地夏長，年中熟。秋長，殺生，易地。冬長，國不安，地上卒息者，大人將起。｣

地自營宮　地生雜物　地生卵

《地鏡》曰：｢大澤中地無故自營宮，女患，位卑者暴貴。｣《地鏡》曰：｢地無故生雜物，天下亂，兵起，大水。｣《易傳》曰：｢地自生卵，將軍且疾。｣

地生石

京房《易傳》曰：｢地自生石，軍可久居。｣《地鏡》曰：｢石生平野，庶人逆謀，興兵，臣反，不出三月，齊兵起。｣

地生穀

京房《易傳》曰：｢地自出五穀，將軍得大道，生黃色，將軍得土地。｣