五星占五

填星與太白相犯一

石氏曰：｢太白乾填星，敗殃五穀不熟，惟饑之亡。｣《文耀鉤》曰：｢填星與金合，則為白衣會。｣《春秋緯》曰：｢填星與金合，為水。｣石氏曰：｢地侯與太白合，所合之宿，國亡地。｣《荊州占》曰：｢填星與太白合，太白在填星南，名曰牝牡，年穀熟；在填星北，歲偏無饑。｣又曰：｢填星與太白合一舍，太白在上，填星在下，名曰並光，逆也，不出三年，有兵民流。｣又曰：｢填星與太白合，在金北，去之七寸，母子同光，義讓而年，年穀登，人主壽。｣又曰：｢填星太白合，相守，為兵饑，疾疫，不出三年，有流民。｣石氏曰：｢填星與太白，俱入營室中，天下且有謀兵。｣郗萌曰：｢填星與太白合鬥，光芒相接，相為亂。｣甘氏曰：｢太白與填星合，為疾，為內兵。｣

（案《宋書天文志》曰：晉惠帝光熙元年十二月癸未，太白犯填星，是後河間王為東海王越所殺，明年正月，東海王越殺諸葛玖等，五月汲桑馮嵩，殺東燕王，八月苟= 大破汲桑。穆帝永和十二年七月丁卯，太白犯填星，在柳七度，其年八月，桓溫破姚襄于伊水定周之地。）

《荊州占》曰：｢太白與填星合，填星色蒼，為眷多死，亦為兵，黃為旱。｣又曰：｢太白在填星北一尺，女主不用事；在填星南一尺，女主死。｣又曰：｢太白環繞填星，將治兵，必增土。｣焦延壽曰：｢填星與太白俱出，國得地。｣《荊州占》曰：｢填星、太白相近，數十日間不相去，有奸太后者。｣《文耀鉤》曰：｢主任恣，則太白觸填星。｣《荊州占》曰：｢填星幹太白，水草木死。｣《文耀鉤》曰：｢太白觸填星，發大兵，相殘賊。｣巫咸曰：｢太白與填星斗，期九十日，其君憂，王者亡地，若有兵與喪，更立王公。｣《荊州占》曰：｢填星與太白合鬥，臣謀主，有兵起，其國失地。｣

填星與辰星相犯二

《荊州占》曰：｢填星幹辰星，冬虹、雷行、夏寒、雨雹、隕霜。｣甘氏曰：｢水幹土，夏寒而雨雪，妨女主。｣《荊州占》曰：｢辰星犯填星，夏多寒霜，秋多淫雨，女主見放；一曰女主有憂。｣石氏曰：｢地侯與免星合於東方，免星色白而大，天下有兵於外，裂地相賂為和。｣《五行傳》曰：｢漢文帝後七年十一月戊戌，填星、辰星合于危，齊分；占曰：為壅沮，若得水，為懷所當之，國不可舉事，用兵必受其殃，將有覆軍。後三年，齊王舉兵應吳楚，吳楚敗而自殺之應也。｣《天官書》曰：｢土與水合，為壅鬥，有覆軍，其國不可舉事；出亡地，入得地。｣

（謂所出宿所入宿也。）

又曰：｢土與水合，則變謀而更事。｣《文耀鉤》曰：｢免星與填星合，內亂饑，勿用戰。｣石氏曰：｢浼星與填星合，為壅沮，所當之國，不可舉事，用兵必受其殃。｣甘氏曰：｢免星志填星合，有敗軍，死將。｣《海中占》曰：｢辰星與填星合，在虛中，秋水出。｣

（案檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武太元五年七月丙子，辰星犯填星，冬十月，丹陽、平陵、義興水災，六年六月，揚、荊州，江大水。）

郗萌曰：｢曰：｢辰星與填星合，有陰謀者。｣又曰：｢辰星與填星合虛中，齊國地動。｣《荊州占》曰：｢辰星出而與填星會，主令不行。｣石氏曰：｢辰星填星會者，國有土功田役，非法奸臣所為，誅之吉。｣郗萌曰：｢填星所在，辰星從之，伐者不利。｣《荊州占》曰：｢辰星所在，填星從之，伐者利，有功。｣又曰：｢填星與辰星為雌雄，俱入之宿，其國得地；俱出之宿，其國失地。｣《黃帝占》曰：｢填星與浼星；鬥東方，臣代君鬥西方，期九十日，強國，宮中有亂事。｣《荊州占》曰：｢填星與辰星合鬥，軍在外，必戰；無軍，為內亂。｣又曰：｢辰星與填星合鬥，其國有兵，水土相從，關梁不通，其分亂。｣

太白與辰星相犯三

石氏曰：｢太白乾辰星西方，有人；東方，大虛有殃，及匹夫。｣甘氏曰：｢辰星幹太白，魚不為化。｣《荊州占》曰：｢太白出東方，辰星出其下，謂在太白東方；太白出西方，辰星出其後，謂在太白西方；太白、辰星，以初出為先後。｣又曰：｢太白出東方，辰星亦出東方，太白先出，辰星後出，辰星上過太白而去，臣倍其主者，不出其年。｣又曰：｢太白、辰星，同日出於東方，東方有兵，同日出於西方，西方有兵。｣《天官書》曰：｢辰星不出，太白為客，其出，太白為主人。｣《荊州占》曰：｢太白、辰星，更迭出入，以為主、客，太白出而辰星不出，太白為客，辰星出而太白不出，辰星為客；而金水俱不出，熒惑為客；無主人有兵，雖盛不合戰。｣《黃帝兵法》曰：｢太白與辰星俱出東方，西方國大敗；俱出西方，東方國大敗。若客、主人俱了，軍在東方，東方軍敗；在西方，西方軍敗；言其表面軍也，在表者，不善不獲，已軍堅守可也。｣石氏曰：｢辰星與太白俱出東方，皆赤而角、倍，海國大敗，中國大勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，中國大敗，倍海國大勝。

（倍海國，夷秋也。）

一曰皆黑色，水國利。｣《荊州占》曰：｢太白、辰星俱郵東方，俱出西方，客主相見，有軍必戰，無軍起軍。｣又曰：｢太白出，辰星右走居太白前，主人小利，逐入之主大利；太白出，辰星左走居太白前，客小利，逐入之客大利；留有兵，兵罷。｣又曰：｢太白出辰星北，客利；辰星出太白北，主大利；並出東方利，以西伐；並出西方利，以東伐。｣又曰：｢太白出，辰星居其後，二十日兵起；辰星居其前，十五日兵罷；居其右，去之三尺，有軍必戰，客將死；居其左，兵闕一人吏死。｣又曰：｢辰星居太白前，則兵罷；居後，則兵起；居陽，則利客，居陰，則利主人。｣石氏曰：｢辰星居太白前，旬三日，軍罷；出太白後，兵起。｣《荊州占》曰：｢太白與辰星遇，太白避之，主人畏客；又曰天下有兵。太白在東方，辰星居其前而不去，十五日，若二十日而入，陰兵滅；不，大戰；辰星去，兵罷。又曰天下有兵。辰星在西方，居太白之前，十五日若二十日而入，陽兵滅，客去。｣又曰：｢天下無兵，辰星太白俱出西方，辰星居太白之前，相近，間可含劍，

（蘇林曰：含音函，函容也，其間可容一劍也。）

在酉北，陰國有兵謀；在酉南，陽國有兵謀；其不相近，兵官有滅者。｣郗萌曰：｢太白辰星在酉北，北國之事也；在酉南，南國之事也；正在酉，則中國之事也；正在卯，則陽國之事也。｣《荊州占》曰：｢有軍，太白辰星俱出一方，同面異宿，客主人來會，敵軍雖近，勢未戰，宿乃逐，不同合，各自罷。｣又曰：｢有軍，太白出東方，辰星出西方；若太白出西方，辰星出東方，格野雖有兵，軍不戰。｣石氏曰：｢辰星出而與太白不相從，雖有軍，不戰。｣《海中占》曰：｢辰星與太早合東方，天下兵大起，盛而不戰，裂地相賂為利。｣甘氏曰：｢辰星與太白合，為變謀，為兵憂。｣

（班固《天文志》曰：孝景元年正月癸酉，金水合於婺女，其三年，吳楚、膠西、膠東、藺川、濟南、趙七國反，軍敗散走。又《宋書天文志》曰：孝武大明三年四月，金水合于西方，時竟陵王謀反，遣羽林軍攻戰，其應也。）

《荊州占》曰：｢太白與辰星相去二尺若一尺，破軍殺將；其從前，大病；從旁，小病；與太白相薄，戰其先起兵，凶。｣又曰：｢辰星與太白不相近，三四尺於東方，辰星二十日不入，至三十日，東南國有兵，不戰；期至春、夏，有兵。｣又曰：｢辰星與太白不相近於西方，二十日至三十日，辰星不及，入西方，北國有兵。｣又曰：｢辰星與太白相近，三尺四尺於西方，二十日至三十日，軍戰；辰星相遠，不戰。｣郗萌曰：｢辰星隨太白於西方，天下無兵兵起，期六月，天下有兵，客利；相去間可四尺，客兵愈相遠，不戰；兵軍未解，辰星退而罷。｣郗萌曰：｢太白與辰星合，邊有兵。｣

（司馬彪《天文志》曰：孝殤元興元年，閏七月辛亥，水金二星合於一舍，其年遼東貊人反抄六縣發上谷漁陽右北平遼西馬桓討之。）

石氏曰：｢太白辰星聚於一舍，天下小旱，其下之國，必以重德致天下，守之三十日，不去，其草木皆傷，五穀滅亡。｣陳卓曰：｢太白與辰星舍箕，用事者坐之。｣《洪範傳》曰：｢金水合婺女，有變謀，為兵憂。｣《二十八宿山經注》曰：｢太白辰星同守昴，不出百日，趙君為人所囚，大臣相戮。｣《荊州占》曰：｢太白與辰星合，太白為主人，辰星為客，則有兵戰，客勝；若辰星環繞太白，大戰，主人偏將死，抵太月，主人大將死。｣又曰：｢太白出，辰星從之，急，相去一尺，兵起大戰，光芒相及，若摩之其下有數萬人戰，客勝，主人軍敗。｣又曰：｢辰星隨太白於西方，環繞居抵，太白居酉北，則陰國起兵；居酉南，則陽國起兵；期六月，兵在外則戰，客利。｣石氏曰：｢辰星來，抵太白不去，將死，正旗所出，破軍，殺將，客勝。

（《天官書》曰：不出，客亡地也。）

視旗所指，以命破軍。｣又曰：｢辰星摩太白左，大戰，主人與吏死；摩太白右，萬人戰，主人勝。｣《文耀鉤》曰：｢辰星摩太白，入相傾。｣

（宗伯曰：摩，謂光相及也；傾，壞敗也。）

巫咸曰：｢太白與浼星斗，不出其年。國臣反。｣《天官書》曰：｢太白與辰星斗，必有大戰，客勝，主人與吏死。｣《荊州占》曰：｢太白與辰星合鬥，有軍在外，大戰流血；兵在外，則有內亂。｣《春秋緯》曰：｢辰星圍太白，若與鬥，大戰；過太白，間可容劍，小戰；出太白，右軍急；青角，兵憂；黑角，水流。｣甘氏曰：｢辰星與太白合鬥，亢旱。｣《荊州占》曰：｢辰星與太白相逢而鬥，辰星不勝，燕、趙、代有憂。｣又曰：｢辰星與太白鬥，其分有反臣，期不出三年。｣又曰：｢辰星與太白鬥，太白分散，客軍勝；秦國有憂。若辰星分散，主人軍勝，燕、代有憂。｣又曰：｢太白環繞辰星，若與太白抵觸，一尺容劍，破軍殺將，主人勝。｣石氏曰：｢免星入太白中，五日而出，反入而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地三百里。｣《荊州占》曰：｢辰星入太白中復出，有君死。｣又曰：｢太白守辰星，其國君死。｣又曰：｢辰星從太白，相守，其間可含劍，有數萬人戰其下。｣