月占一

月名體一

皇甫謐《年曆》曰：｢月者，群陰之宗，光內影月以宵耀，名曰夜光。｣《易說卦》曰：｢坎為月。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月者，金之精。｣《春秋感精符》曰：｢月者，陰之精，地之理。｣《廣雅》曰：｢夜光謂之月。｣《天宮書》曰：｢太陰之精，上為月。月者，天地之陰，金之精也。｣王子年《拾遺記》曰：｢瀛洲水精為月。｣《禮記》曰：｢月者，闕也。｣范子《計然》曰：｢月者，水也。｣《淮南子》曰：｢月者，天之使也；水氣之精者，為月。｣《漢書李尋上疏》曰：｢月者，從陰之長，妃後、大臣、諸侯之象。｣張衡《靈憲》曰：｢月者，陰精之宗，積而成象。兔蛤焉，陰之類，數偶也。並羿請不死之藥於西王母，娥竊之以奔月，遂托身於月，是謂蟾蜍。｣《春秋演孔圖》曰：｢蟾蜍，月精也。｣楊泉《物理論》曰：｢月陰之精，其形也圓，其質也清，稟日之光，而見其體；日不照，則謂之魄。故月望之日，日月相望，人居間，盡睹其明，故形圓也；二弦之日，日照其側，人觀其旁，故半照半魄也；晦朔之日，日照其表，人在其裹。故不見也。｣

月行度二

四十分日之七百四十三奇一，則遲疾之一終而復始矣。月朔而晨見東方，謂之側匿，行遲也；月晦而夕見西方，謂之朓，行疾也；遲疾相通，謂之平；行一日十三度六十七分度之二十五半，二十七日一千三百四十分度之七百四十三奇一而周天矣。一年月十三周天，有閏之年則十四周天。與日合度，是為月朔。日月相與東行；日行遲，而月行疾；二十九日一千三百四十分日之七百一十一則月周天復還及日，即二朔去之日數也。《春秋元命包》曰：｢日月右行，周天二十三萬里。｣《河圖》曰：｢曰：｢日、月、五星同道，過牽牛、女、虛、危、室、壁、奎、胃、昴，皆行其南，去之九尺；畢北七尺，觜、參北一丈三尺；貫井，出鬼南六尺；出柳北六尺；出七星、張北一丈三尺；出、翼、軫北一丈三天；貫角、亢，出氐南二尺；出房左右服間，出心北二尺，屋北十尺；出箕北六尺；貫斗至牛，此日、月、五星行常道也。｣《洛書》曰：｢日、月、五星，行曆左角內；行左亢外四尺；曆左右氐；外行房兩服間；行心內六尺；行尾內十八尺；行箕內十二尺；行斗柄中一尺；行牛中，行女外四尺；行虛外六尺，行危外十三尺；行室外十六尺，行壁外十三尺；行奎外十三尺；行婁外九尺；行胃外十一尺；行昴外五尺；曆畢左角；行觜內六尺；行參內十八尺；行井中；行鬼外十四尺；行柳內九天；行七星內十五尺；行張內十八尺；行翼內十六尺；行軫內十三尺。在上者為北，此日、月、五星之正道也。｣

月行盈縮三

石氏曰：｢明王在上，月行依道；若主不明，臣執勢，則月行失道。大臣用事，背公向私，兵刑失道，則月行乍南乍北；女主外威，擅權則或進退朓朒；皆君臣刑德不正之咎也。有不如常，隨事占其吉凶；月行疾，則君刑緩；行遲，則君刑急。月之與日，遲疾勢殊，而事勢異也。是故人君月有變，則省刑以德，恩從肆赦，故春秋有眚災友肆赦。｣劉向《洪範傳》曰：｢晦而月見西方，謂之朓；朔而月見東方，謂之側匿。朓則王侯其舒言、政緩，則陽行遲、陰行疾也。側匿則王侯其肅言、政急，則陽行疾、陰行遲也。舒者，臣驕而執政也。肅者，臣下恐懼太甚也。｣劉歆曰：｢舒者王侯殿意專政，臣下促急，故月行疾也；肅者，王侯縮訥不任事，臣下馳縱，故行遲也。｣《春秋運斗樞》曰：｢主勢集於後族，群妃之黨，橫僭為害，則月盈。｣京房《易飛候》曰：｢月生八日當中，五日六日而中，有兵在列，大戰。｣《荊州占》曰：｢月行疾，天下有急事。｣又曰：｢月行過急，奸邪起，月行不及度，多留事。｣又曰：｢入月五日，昏而月中，急兵大起，糴大貴。｣又曰：大月八日昏中，小月七日昏中；過度有兵事，不及度有喪事。｣

月行陰陽四

京氏《對災異》曰：｢人君好用佞邪，朝無忠臣，則月失其行。｣班固《天文志》曰：｢月失節度而妄行，出陽道，則旱風；出陰道，則陰雨。｣京房《妖占》曰：｢月行南為旱，行北為水；當道天門、駟之間，天下大安，五穀大得，人主延年益壽。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月行一歲，不三出昴畢間，來年有兵。｣郗萌曰：｢月不道東西咸，必有賊。｣京房《易飛候》曰：｢月人八日，北向陰國，亡地；月不盡八日，北向陽國，亡地。｣

月光明五

《易萌氣樞》曰：｢臣道修，則月明有光。｣《高宗占》曰：｢月出如盛天下，且有主治也。｣《尚書考靈曜》曰：｢五政不失，日月光明；五政，謂四時及夏季之政也。｣《禮緯含文嘉》曰：｢君道尊而制命，即日月精明。｣《黃帝占》曰：｢有道之國，日月過之即明，人君吉昌，人民安樂。｣孫氏《瑞應圖》曰：｢人君不假臣下以權，則日月揚光。｣甘氏曰：｢月經心，清明烈照，天主內明，必有延慶。｣

月變色六

《河圖帝覽嬉》曰：｢日光如張炬火，所宿其國，立王亦立上卿。｣京氏《妖占》曰：｢月變色，青為饑與疫，赤為爭與兵，黃為德與喜，白為旱與喪，黑為水，民半死。｣《京房占》曰：｢君幼弱，月青色。｣京房《易飛候》曰：｢月生八日，當玄兔色，上旬糴貴，無則上旬糴賤。不盡八日，色，下旬糴貴，無則豐，而下旬賤。｣《荊州占》曰：｢月赤如赭，大將死于野；又曰月赤如血，有死王。以宿占國。｣《荊州占》曰：｢月生而色黃，主人受其殃；月二十八日，其色黃，攻地入，客受殃。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月入而黃，主人受殃；出而黃赤，客受其謫，赤三日不復，主人戰有勝。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月生三日，其中縵縵如絲布狀，其野虛；兵在內盡出，然外主人不勝。｣

月光盛七

郗萌占曰：｢月初生盛，女主持政。｣京氏《易飛候》曰：｢月之光如張芒，所宿之國立君；三齊所宿之國，立將軍，上卿。｣《荊州占》曰：｢月上弦已後盛，君無戕德，臣執權柄，人背君，尊其臣。｣

月無光八

《太公陰秘》曰：｢君不明，臣不忠，故月無光；月不明見變，變不救，殃禍生，臣欲反，主失名。其救也；安百姓，用賢人，弱者扶，無則害。｣《黃帝占用兵要訣》曰：｢沉陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見月，星皆有雲障之而不雨。此為君臣俱有陰謀，兩敵相當，陰相圖議也。若晝陰夜月出，君謀臣；夜陰晝日出，臣謀君，下逆上也。｣甘氏曰：｢人君宰相，不從四時行令，刑罰不時，大臣奸謀，離賢蔽能，即日月無光，見瑕謫；不救，其國五穀不成，六畜不生，人民上下不從，盜賊並起。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢日月無光，有亡國、死王，期不出五年。｣《孝經內記圖》曰：｢主驕慢，日月失明。｣《京氏占》曰：｢月大無光，國無王，民不安，天下有兵。｣《京氏占》曰：｢月昏無光，則淵涸山崩，王者惡之。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月大無光，主死士，戰不勝。｣《高宗占》曰：｢月大無光，城不降；月小無光，城降。｣京氏《妖占》曰：｢月無光，臣不作亂，教令不行，民饑國亡。｣京氏《易飛候》曰：｢月不光，貴人死。｣《荊州占》曰：｢月生無光，下有死王。｣京房《易飛候》曰：｢月生無光，君子徒凶。｣

月兔不見九

《河圖帝覽嬉》曰：｢月中無兔、蟾蜍，天下無官。｣《荊州占》曰：｢月中兔、蟾蜍不見，天下失女主，一曰宮女不安。｣《河圖》曰：｢蟾蜍去月，天下大亂。｣《黃帝占》曰：｢月望而月中蟾蜍不見者，月所宿之國，山崩，大水，城陷，民流亡，亦為失主；宮中必不安。｣

月中有離雲氣十

《荊州占》曰：｢有雲如杵，長七尺，沖月所宿國，主君將死。｣京房《易飛候》曰：｢白雲如杵，長七尺，沖月所宿之國，人主死，杆柄中月，王后死；入月中，王后當之；月戴珥，主人來疾。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月始出時，有雲居其中，如禽獸狀，其名曰綦婁。甲乙見東方，受之；丙丁見南方，受之；戊己見中央，受之；庚辛見西方，受之；任癸見北方，受之；受者，受其害。｣《荊州占》曰：｢月下有氣，如人相隨者，是謂惡成。侯王有坐之者，有分國。｣《荊州占》曰：｢月中有雲，如人行者，臣害主；兩主爭，客勝；有三人，天維絕，主人必更。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月旁有白雲，大如杵者三，抵月，期六十日；外有戰，破軍，死將。｣《荊州占》曰：｢月始出，有黑雲貫月，名曰激雲。不出三日，異雨有害人者，客且至。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月旁多赤雲，如人頭，大戰多；白為風，黑為雨。｣《荊州占》曰：｢有赤雲、黑雲交臨，月當其國，亡軍。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月旁有白雲一，黑雲二，蒼雲一，其大如厚布，抵貫月，圍城、拔邑。｣《高宗占》曰：｢青雲挾月，是謂賊害，王受其殃，歲為五穀不熟；赤去挾月，是謂仇賊；黃雲挾月，女主有戮死者，期不出三十日；白雲挾月，其國君遇賊；黑雲挾月，陰雨逾時。｣《荊州占》曰：｢月中有黑氣，大如桃若李，臣有蔽主明者。｣京氏《易傳》曰：｢有黑雲，狀如群羊豕，如飛烏，如鳴雞，在月及月旁。三日王日不雨，匈奴兵起。｣京房《易傳》曰：｢赤氣覆月如血光，大旱，人民饑千里。｣《荊州占》曰：｢常以十四日夜候月，中有氣，如飛烏；其野無居者。｣《尚書金櫃》曰：｢視不明，聽不聰，則雲氣五色，蔽日月之明。無救，則群臣謀殺，關梁不通。其救，辟四門，求仁賢。｣《春秋感精符》曰：｢諸氣之出，皆曆日月旁，天子國君之害也。期如日蝕遠近之符。｣《荊州占》曰：｢凡諸氣，日月有變，不出兩日；大雨吉，大雨皆凶，小雨無益。｣

月生牙齒爪足十一

《河圖》曰：｢月生齒，主見期。（闕×××××××）

《春秋文曜鉤》曰：｢趙有君，尹吏，日月生齒，在畢宿；主見欺大，《星占》曰：子殺父，臣刺君，期歲二月，有兵患。｣（宋均注曰：｢月，太陰之精也，屬水，水生於金；畢、金精也，水齒之臣子殺逆之象也。畢又為邊兵，畢主八月，其沖則二月，兵患於此發也。）

《荊州占》曰：｢月生齒，人主有賊臣，王者偏左右，（闕××××）

徐廣《曆記》曰：｢隆安五年三月甲子，月生齒，在斗；占曰：『月生齒，人主有賊臣，群下相賊（闕×××）

《春秋感精符》曰：｢月生齒，妻妾黜；外垂牙，主威歇。｣《考異郵》曰：｢諸侯謀叛，則月生爪牙。｣《荊州占》曰：｢月生爪牙，國君遇賊，又曰月爪所指，四方煩若，有土功事。｣《洛書》曰：｢陪臣執命，王公望風，其將叛謀公卿，群下並附，諸侯歸心；則月舉足垂牙。｣《河圖秘證》曰：｢帝淫泆，政不平，則月生足。｣《春秋緯》曰：｢生足，君有過，後族擅權，月生足芒；有此類，則亡國也。｣《荊州占》曰：｢月生牙齒，天子有賊臣，群下自殘害。｣郗萌曰：｢月生爪牙，主賞罰不行，偏任兵起；招賢明，奪強國，兵勢則已。｣《海中占》曰：｢月生爪牙，人生偏，左右遇賊，有刺客；各在中分。｣

月生角芒刺十二

《春秋運斗樞》曰：｢後族擅權，月生芒。｣《洛書摘芒辟》曰：｢月盈而生芒，後黨成輩，且害其主。｣《春秋運斗樞》曰：｢月垂芒，國亂憂在公；禍大作，兵敗北。｣夏氏曰：｢月上有黃芒，君福昌；一曰皇后有喜。｣《荊州占》曰：｢月生角，天下兵，國將受殃。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月生四日，月兩角刺如矛狀，其野有殺其君者，且廢之；其上角大者，君上勝；其下角大者，臣下勝。｣《荊州占》曰：｢月生刺，在一日，是謂賊；賊生中國。月二日生刺，是謂隱，其女子卒，有陰疾。月三日生刺，是謂內傷大陽，是謂天芒。月四日生刺，是謂不明，是謂蔽光。月五日生刺，是謂音蕩，當有訛言者。月六日生刺，是謂內虛，是謂去邑。月七日生刺，是謂有剝，其地弱。月八日生刺，是謂割地在分，民其當者，名曰禽獲陽平。月九日生刺，其地民饑，民以食，弱其世，以兵行。月十日生刺，陰始盛，主女子執朝政。月十一日生刺，是謂憂土居，老幼穴處。月十二日生刺，其地有以陰死者。月十三日生刺，是謂始強，得地。月十四日生刺，是謂不利，其女君傷下。月十五日生刺，是謂盛強，其強地多兵。月十六日生刺，是謂內弱，大臣殺其主。月十七日生刺，是謂威法，主有流兵。月十八日生刺，是謂君瘟，死。月十九日生刺，是謂陽衰陰治，女子執事。月二十日生刺，是謂地有土功。月二十一日生刺，是謂千裏外聚，其都有土功。月二十二日生刺，是謂始衰。貴人多死者。月二十三日生刺，是謂陰盛，女子為王。月二十四日生刺，是謂中有大謀。月二十五日生刺，是謂隱蔽，是謂佚殃。月二十六日生刺，是謂感，多憂在內謀。月二十七日生刺，是謂大饑。月二十八日生刺，是謂竟，城數政。月二十九日生刺，是謂內亂，是謂自伐。｣

月大小十三

《荊州占》曰：｢月初生小，而形廣大者，月有水災。｣《海中占》曰：｢月大而體小者，旱；有氣色非常，皆為皇后陰謀事。｣

月分毀及墜下流十四

京氏《易妖占》曰：｢月毀為三四五六，見天下亂。｣《荊州占》曰：｢月分為兩，國無道，君失天下。｣《河圖占》曰：｢地淪月散，必有立王。｣京氏《易妖占》曰：｢月自天墮，有道之臣亡。｣京房《易妖占》曰：｢月出地中，庶民為王公。｣

月晝見十五

《易緯辨終篇》曰：｢月晝見，隱謀合，國雄逃。｣京房曰：｢月晝見，必有亡國。｣京氏《對災異》曰：｢月若晝明者，奸邪並作，專明擅君之朝。｣京房《對災異》曰：｢月若晝明者，月為臣，日為君。臣以明續君黨，當在其時；不可與君用力，含穢以舒刑。今晝明者，奸邪並作，專明擅君之朝。不救，則失其行而毀矣。其救也，出退強臣，斷奸佞，近直臣，親賢良，則月得其行，不可專明矣。｣《洛書》曰：｢月與大星並出，晝見，同謂爭明；大國弱，小國強，有立侯王者。｣

月當盈不盈十六

石氏曰：｢月漢盈不盈，君侵臣，不則有旱災。｣

月當朔而不朔晦不盡十七

《荊州占》曰：｢月當朔而不朔，國有大喪。月當晦而不盡，所宿國亡地。｣

月當弦不弦不當而弦十八

《荊州占》曰：｢月生六日而弦，大臣為政，不用主命。｣《荊州占》曰：｢月生七日而弦，主人勝客；不勝，主人將死。｣《荊州占》曰：｢月未當弦而弦，是謂兵起；當弦不弦，國有大兵。｣《郗萌占》曰：｢不當上弦而弦，國兵起。｣《荊州占》曰：｢未當下弦而弦，臣下多奸。｣《荊州占》曰：｢月生八日而弦，天下大安；八日而不弦，攻人城者不勝。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月十日不弦，以戰不勝，主將死；當弦弦也，是謂大安。｣

月當望不望未當望而望十九

《荊州占》曰：｢月十四日而望，主更令；期一年；十五日而望，主安久長，天下和，人民歌樂以行。｣《河圖帝覽嬉》曰：｢月未當望而望，是謂趣兵，以攻人城者大昌。當望不望，以攻人城者有殃，所宿之國，亡地。｣《荊州占》曰：｢月十六日而望，主不昌，更立公王，期十年。｣（此謂不依歷數而望，他皆仿此。）

《易萌氣樞》曰：｢月當滿不滿，君侵苫；當毀不毀，臣淩君，君侵臣，則大旱之災；臣湊君，則有兵水之難。大進月盈，則有人君之憂；縮，則有臣下之害。｣《郗萌占》曰：｢月行急，未當中而中，未當望而望，皆為急。兵大戰，軍破，將死，大臣執政，逼君，女主將有擅權，天下亂，易宗廟。｣

月當毀不毀未當缺不缺二十

《春秋漢含孳》曰：｢妻怨成，無詘制之者，則月滿不虧，有女妃虐。｣

（宋均曰：不虧不缺也，虐若趙飛燕妒殺皇子。）

《荊州占》曰：｢月當毀不毀，陰事無形。｣《黃帝占》曰：｢月未當缺而缺，大臣滅，女主黜，諸侯世家絕。｣

月當出不出出而復沒二十一

《京房占》曰：｢月當出而不出，有陰謀，有死王，天下亂。｣《郗萌占》曰：｢月生七日見者，天下有兵；十日見者，有大兵；十二日至十六日而後見者，天下有滅國。｣《海中占》曰：｢月出復沒，天下亂。｣

月再中反缺二十二

京氏曰：｢月再中，帝王窮。｣《荊州占》曰：｢月望而西缺，望後東缺，名曰反月；臣下不奉法，制度侵奪主勢；無救，為湧水，兵起其沖；其救也，正刑罰，誅奸滑，任賢而稽疑，定謀事成，即月變為復矣。｣

月失行及偃仰二十三

《郗萌占》曰：｢月出非其所，行非其路，皆女主失行，奸通內外，陰國兵強，中國人饑，下欲僭權。｣《海中占》曰：｢月生正偃，天下有兵合，無兵主人凶。｣京房《易飛候》曰：｢正月有偃月，必有喜。｣

月出異方二十四

黃帝曰：｢月始生，見南方而蝕者，糴大貴。｣《荊州占》曰：｢月始生天中者，上謀下，其事不成。｣

月並出及重累二十五

京房《易傳》曰：｢君弱而婦強，為陰所乘，則月並出。｣京氏曰：｢月並出，為並明，天下有兩王立。又云相去二寸，臣作亂，滅其主。｣《春秋運斗樞》曰：｢主勢奪於後族，群妃之黨橫僭為害，則月盈，並若兩月連出，妃黨交萌，若照同力，排滅王公。｣郗萌曰：｢月並出，相重，當有急兵至。｣《荊州占》曰：｢三月並見，其分有立諸侯而亡女主，有竟兩月並出，天下治兵，異姓大臣爭朝，勢為害王者，選能授之。月重出，皆為異兵殘害，為天下亂者，將有亡天下之象。｣

（案漢成帝建始元年八月戊午，辰漏未盡二刻，兩月重見，京氏《易傳》曰：｢君弱婦強，為陰所乘，則兩月並見。其後趙飛燕為皇后，姊娣專寵，殺害皇子，成帝不能禁，後皆誅滅之應也。又按故太史令李淳風云：隋大業九年正月二十七日，曉起東方，有二月見，相去二尺許，在箕斗之間，眾俱見之。俄而楊玄盛于黎陽起逆、朱變、管宗義殘賊江南，天下因此遂兵賊相繼，至於滅亡，此尤效。｣）

《海中占》曰：｢月兩弦中間，月光盛而眾多，或二三，或四五，及至十月並見，皆為天下分裂，天子失政，政在諸侯自立。｣

（諸月傍氣象皆與日占大同。）

《春秋潛潭巴》曰：｢十月並出，不必外，強猾出。｣

（宋均曰：月為大臣今如是，大臣必多爭，並為奸稱疾也。）

《郗萌占》曰：｢東方小月承大月，小國毀；大月承小月，大國伐之為主，客在西方。小月承大月，小邑勝；大月承小月，大邑勝。｣《春秋運斗樞》曰：｢小月承大月，群奸在宮，當此之時，主若贅旒。｣

（宋均注曰：喻見制、在下也）

大月承小月，近臣起，讒人橫，陪臣執命，三公望鳳。｣

（宋均曰，望風者，陪臣見而事之也。）