物之初生也,氣之至也。幾生而象具焉,是數為象先也。象既有矣,而數復因象而行焉,是象又為數之先也。故數之生象者,先天也。象之生數者,後天也。先天者生物之原也,後天者生物之始也。大矣哉!數乎萬物之宗,萬有之本也。
剝之上九爻十月交小雪節,剝盡而為純坤矣。然上九一陽纔剝盡,而復之初陽已生于此一日,生一分至。十一月交冬至節,成三十分為復之初爻,是復之一陽生于小雪節矣。此所以謂之幾也。
夬之上六爻四月交小滿節,夬盡而為純乾矣。然上六一陰纔決盡,而姤之陰已生于此一日,生一分至。五月交夏至節,成三十分為姤之初爻,是姤之一陰生于四月小滿節矣。由所謂幾也。