參爾會極。 (數原)天數一參一得,三三生九。地數二,兩二得四。四生八,以一而九。天之所以周流而不已,以二而八,地之所以對待而不移。天之道盡于九,九視地為有餘。地之道盡于八,八視天為不足。然天用用,而不用體,故藏其體之九以從地。地用體而又用用,故加其用之八以應天。九八令而歲功成矣。
漠漠之間,兆朕之先,數之原也。有儀有象,判一而兩,數之分也。日月星辰垂於上,山嶽川澤奠於下,數之著也。四時迭運而不窮,五氣以序而流通。風雷不則雨露之澤,萬物形色,數之化也。聖人繼世,經天緯地,立滋人極,稱物平施,父子以親,君臣以義,夫婦以別,長幼有序,朋友以信,數之教也。
分天為九野,別地為九州,制人為九行,九品任官,九井均田,九族睦俗,九禮辨分,九變成樂,八陣制兵,九刑禁姦,九寸為律,九分造曆,九筮稽疑,九章命筭,九職任萬民,九賦斂財賄,九式節財用,九府立圜法,九服辨邦國,九命位邦國,九儀命邦國,九法平邦國,九伐正邦國,九貢致邦國之用,九兩繫邦國之民,營國九里,制城九雉九階九室九經,九緯。