【周易上经】第24卦-复卦䷗地雷复卦(震下坤上)-[明]陈祖念撰《易用•卷二》

[明]陈祖念| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-复卦䷗地雷复卦(震下坤上)

䷗復

復,反也。陽剝於上,今反於下,復之象也。未復則剝而塞,既復則剝盡而通,故亨。卦惟一陽五陰聽命,故出而外,入而内,無疾害者。昔剝之日,朋來胥阻;今已復矣,朋來何咎?然此非人所能為也。盖自姤一陽消,至此七日而陽來復,未七日不能速,已七日不能遲,故曰反復其道,七日來復。來復則漸長漸盛,往何不利?反復之復,舊作為覆,然如字為是。陽宜在内,内者陽之故道也,故曰反復其道,須七日耳。

彖言世道之復,爻言人道之復,人之復莫貴於心。盖心者,天地之心,常寂常感,常感常寂,適得其常,不離其本。人而天矣,不能然也,必有失,失必復。復者,反其常也。失遠而復,必有悔。今九以剛明之德,居復卦之初,復之最先者也。是失生於心,即覺於心,覺心一萌,失心何有?失心无有,悔心何施?故曰:不遠復,无祗悔。此大善而吉之道也。夫子贊之曰:以修身也。見身非外,心非内,必不遠之復,乃所以修身耳,此聖功也。祗,適也。德,明季長以為適所以之詞。

休復,休者,安也,未危也,與頻對。頻本或作嚬。馬氏曰:憂頻也。王弼云:頻,蹙之貌。盖困而後復也。傅氏曰:以下仁,見輔仁之益弘;曰義无咎,見改過之功大。

三、四全卦之中,二、五貞悔之中,故皆言中。中行者,行中也;獨復者,信已也。傳曰從道不從道,從俗矣。獨復者,其事難;敦復者,其志篤。敦,厚也,固也。傳曰中以自考,以中道而常自考察,則其復專矣。

不遠復,尚矣。休復、獨復、敦復,其次也。頻復,又其次也。初无迷,自二至五皆不迷。上居卦之終,迷而不復,无適而可,故其禍所波及至大,其禍之不可解至久。傳曰:反君道。上有君人之位,反君人之位,故其凶至。此迷悟之機,禍福之所生,吉凶之所判也,可不慎乎!

或問:不遠之復,一復永不失乎?曰:非也,此神聖所不能當也。古之聖人,終身此不遠之復而已矣。舜曰人心惟危,湯改過不吝,文望道未見,孔君子未能,皆此功也。非實用力於學者,不足以知之矣。

剛反,如謂内為剛之宅,宅即道也。動而以順行,人道也。七日來復,天道也。非天人合安,利有攸往乎?動靜皆天地之心,未易見也。惟靜而動,見天地生物之心;動而靜,見天地成物之心。此以復言之,亦人見之耳。

先王制法者也,制為至日不行不省方之法,指冬至一日而已。

閉關象坤之闔戶,商旅象坤之衆。或云震為大塗,商旅之路。坤為静,不行之象。坤為地,又方象。坤土厚,故曰敦。坤先迷,故曰迷。復行師,亦衆象。坤為邦國。十,坤之成數。

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