䷦:【艮下坎上】
○【七之六,下之五,緯八純震,變主九五。】
蹇:【此羲皇艮下坎上之卦,而文王名之曰蹇。蹇者,行步艱難之名,有險在前,止而不進,故為蹇。】
利西南:【占也。凡爻位初為東,三為南,四為西,上為北。卦變蒙,蹇自震而變屯,解自艮而變蹇。解之變,以三四二畫相易,其義為往來于上下體交際之處,故蹇、解二彖,其占為行者利往來于西南二方也。若屯、蒙之變,以初上二畫相易,其義為往來于上下體窮盡之處,不若西南在上下二體交際之處為利也。】
不利東北:【占也。初東,山下之窮處,止之最下者也。上北,水外之窮處,險之最極者也。故行者不利于東北二方也。】
利見大人:【占也。九五剛中正,大人也。六二在下為正應,往而見之則利。】
貞吉:【占也。五當位,二三四上亦當位,故正主事而吉也。】
初六:【初之畫得六,為蹇之既濟。】
往蹇來譽:【象也。蹇之六畫,唯初四不相應,其餘皆有應。然蹇跛不行之時,難于遠取正應。卦中四畫相往來者,皆近取比爻也。卦上坎下艮,故宜來而不宜往,往則遇險,來則可止故也。初六最在下,有可往无可來,故爻辭以六二言之。六二中正,有譽者也。往比三,則近上體之險,而蹇來比初,則其止最先,去險最遠,而可保其譽也。】
六二:【六居第二畫,為蹇之井。】
王臣蹇蹇,匪躬之故:【象也。九五,王也。六二,王之臣也。蹇蹇,蹇而又蹇也。由下體之蹇,歷上體之蹇,故曰蹇蹇。二往應五,近阻九三之山,已為蹇矣。再前則阻六四之水,蹇而又蹇也。六二之蹇者,以三之故。蹇而又蹇者,以四之故。四為躬,六二中正守道,安命而不尤人,不以蹇而又蹇,歸尤于四,故曰匪躬之故。子思子曰:素患難,行乎患難。上不怨天,下不尤人。其斯之謂與?】,九三:【九居第三盡,為蹇之比。】
往蹇來反:【象也。反,猶窮上反下之反。陽自下升,初起于下而動為震,升及于中而陷為坎,升極于上而止為艮。九三,艮之上畫,升極而止者也。三往比四,則涉上體之險,而蹇來比二,則是既止于上,而復反于下,以遠險也。】
六四:【六居第四畫為蹇之咸】往蹇來連:【象也。連猶連,諸候連横之連。六四上體,九三下體,上下異體,不相連屬者也。四往比五,則陷坎險之中,而蹇來比三,則與下體連屬,而依艮止之安也。】
九五:【九居第五畫為蹇之謙】大蹇:【象也。大謂陽也,卦自震而變,震初之陽往外易五,而陷坎險之中,大者蹇也。】
朋來:【象也。朋謂九三,卦唯二陽,九三與九五同類,故曰朋。震四之陽來内易三,而居艮止之上,故曰來。九五之往外者雖蹇,而九三同類之來内者得止,則可幸也。】
上六:【上之畫得六,為蹇之漸。】
往蹇來碩:【象也。上六最在外,有可來,无可往,故爻辭以九五言之。九五陽剛碩大者也,往比上則冒坎險之極而蹇,來比四則近下體之止漸,將脱險而可保其碩也。】
吉:【占也。此占為九五言也。諸爻雖以來為善,而不言吉者,蹇之時得免于蹇為幸,何望其吉也?唯九五居尊位,剛中正,有濟蹇之才,以身蹇而未能弘濟,自處得宜,身漸脱險,則可圖濟天下之蹇矣,故吉。】
利見大人:【占也。此占為上六言也。五為大人,上六利于見之。彖辭之利見九五者,六二在其下而往見也;此爻辭之利見九五者,上六在其外而來見也。】
【六畫俱六九,為蹇之睽。】
【經彖辭凡十四字,爻辭凡四十五字。蹇:紀免切。註:屯:職倫切。解:音蟹之處,昌注切。跛:彼可切。患難:乃旦切。謂與音,余屬之故切。為九、為上,云偽切。】