【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)-[元]吴澄撰《易纂言•卷二》

[元]吴澄| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)

【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)-(元)吳澄撰《易纂言•卷二》

䷥:【兑下离上】

【二之三,下之四,緯八,純巽變,主六五。】

睽:【此羲皇兑下離上之卦,而文王名之曰睽。睽,目不相視,兩情乖異也。火上澤下,兩相背戾,二女同居,各異所歸,故曰睽。】

小事吉:【占也。陽大隂小,睽以六五為主,睽異之時,隂柔主事,故小事則吉,大事則不吉也。】

初九:【初之畫得九,為睽之未濟。】

悔亡:【占也。无應當有悔,自處得正,而无求于外,故其悔亡。】

喪馬,勿逐自復:【象也。言所失之馬,不待追覓而自還。坎為馬,睽之下體兑也,坎下畫之柔,為兑下畫之剛,則坎體失,故為喪馬。初變為柔,則坎體復,故為勿逐自復。】

見惡人,无咎:【占也。見謂目所視也,二三四互離為目,在初之外,而接乎四,見也。非往見之,見人而不仁,疾之已甚,則致亂。九四剛強不正,而為敵應,惡人也。目不相視為睽,初四雖敵應不相與,而初之待四,无睽異之情,故目常見之,不與之絶,所以免于咎也。】

九二:【九居第二畫,為睽之噬嗑。】

遇主于巷:【象也。主謂五也,巷者里中之道,離中虚,有巷之象。二與五正應,睽異之時,難于遇合,又兩皆不正,二往就五,與之遇于里巷之間也。當睽而遇,則情不睽矣。】

无咎:【占也。當睽之時,正應之情不睽,故无咎。】

六三:【六居第三畫,為睽之大有。】

見輿曳。其牛掣:【象也。二三四互離,六三互離之中,畫有目,故能見。三四五互坎為輿曳,謂從後拖曳之,而車不得進也。說卦傳:坎之象,其于輿也為曳。牛,謂引車之牛。互離為牛掣,謂以手控制之,而牛不得行也。六三當坎輿之後,欲往應上九,而柔弱不能前進,若或曳其輿然。九四當離牛之前,剛強為梗,阻隔六三之進,若或掣其牛然。夫牛之引車,車在牛後,此則三四五之坎稍前于離牛,二三四之離反却于坎輿,故有輿曳不進、牛掣不行之象。】

其人天且劓:【象也。其人,謂三,即乘輿服牛之人也。三當人位,故曰其人天。去須之刑劓,割鼻之刑上體。離有頤象,三在其下,須也。三變為剛,是去其須矣,故為天。艮為鼻,九四在六三之上,以剛畫易艮之下畫,艮之下體不具,如鼻之下端遭傷也,故為劓。】

无初有終:【占也。三之輿牛,初雖曳掣,而不得合于上九,然正應終必合也,故无初而有終。】

九四:【九居第四畫,為睽之損。】

睽孤:【象也。四當睽時,一陽介二隂之間,獨處无朋,故曰睽孤。】

遇元夫:【象也。九四、初九,敵應不相與者,然九四居柔,變為柔而應初,則如婦人失其配偶,而忽遇元夫。元夫謂初夫也,猶元配之元。四隂位,初陽位,故四以初為夫。】

交孚:【象也。隨之初九、九四,敵應相與,故初以四為交。睽之初九、九四,亦敵應相與,故四以初為交。四下遇初,初上孚四,故曰交孚。初者,四之交友也。四雖以元夫視初,初則唯以交友自處也。】

厲:【占也。孤而无應,故危。】

无咎:【占也。同德相應而不孤,則无咎也。】

六五:【六居第五畫,為睽之履。】

悔亡:【占也。項氏曰:初以在下,不與世事而悔亡。五以柔進上行,得中應剛,是以悔亡。】

厥宗噬膚:【象也。此象及下占,皆為應爻九二言之。宗,謂六五也。六五一卦之主,猶宗子為衆兄弟之主也。二為五之正應,而五其宗也,故曰厥宗。二應五而四隔之,所以睽也。二至上有頤之象,四梗于其間,猶噬嗑卦之頤中有物。九二剛畫,猶頤之下齒能噬者也。然于九四非比非應,勢不相及,故不噬強梗之四,而唯上就正應之五。六五互坎之外體而柔,如豕膚之柔而易噬,故曰噬膚。】

往何咎?:【占也。四雖剛強,然可以害五,不可以梗二。二不往外則已,往則必合于五矣,豈九四所能梗哉?故曰何咎。】

上九:【上之畫得九,為睽之歸妹。】

睽孤:【象也。上剛而與柔比,亦睽之時而獨處者也,故象與四同。】

見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧:【象也。上九離明之極,故能見豕。鬼、車、弧皆坎之象,六三互坎下畫為上九之應,九四互坎中畫為六三之梗。坎下隂畫,水旁土也;坎中陽畫,地中水也。四之水溼,三之土為塗泥,六三坎豕,居于兑澤,體有坎土,四以坎水溼之,如豕之背負泥塗也。六三坎輿之下畫,上載九四于坎輿之中,九四坎月之魄,為鬼一車者,陽實之體充滿車中也。一亦坎數,四與三近而不相得,九四以剛險陵下而欲傷三,故其先張弧而射之,六三以柔說承上而獲免禍,故其後說弧而不射。】

匪寇婚媾:【象也,寇婚媾亦坎象。九四說弧,六三不為所梗,則上九正應之睽可合矣,故上九謂六三非異己之寇,乃同己之婚媾也。】

往遇雨則吉:【占也,雨亦坎象。六三之往應上九也,歷四歷五,四不為三之梗而與三和,如隂陽之和而雨,則六三之往也无所隔礙,可以上合于上九矣,所以吉也。

六畫俱九六,為睽之蹇。】

【經彖辭凡四字,爻辭凡九十二字。而,舊本作天。安定胡氏謂當作而,蓋古篆而與天字體相似而誤也。睽:苦圭切。喪:息浪切。復:音服。曳:以制切。掣:尺逝切。劓:魚器切。說:吐活切。註:背音佩。夫牛:音扶。去須:起呂切。不與:音預。易:噬:以豉切。射:食亦切。柔說:音曰。】

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