【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-[元]吴澄撰《易纂言•卷一》

[元]吴澄| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)

【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(元)吳澄撰《易纂言•卷一》

䷛:【巽下兑上】

【五之二,上之十,六緯八,純離變,主上六。】

大過:【此羲皇巽下兌上之卦,而文王名之曰大過。大謂陽也,過者不及之對,行而踰越其處謂之過,未至其處謂之不及。卦有六畫,隂陽各三,則為均平。此卦陽畫四,隂畫二,隂半於陽,小者不及也,陽倍於陰,大者過也,故為大過。】

棟橈:【象也。棟,屋之脊檩。橈,弱而曲也。卦自離而變,先以二易上而成大壯,再以五易初而成大過。大壯下四象有棟象,而大過所取棟橈之象又不與大壯同。大過下卦巽木也,上卦二陽皆巽木之身,上一陰則巽小之末也。通六畫象一木,以此木為屋之棟,中四陽象木身之強,初上二陰象木末木之弱。屋棟居中,衆材輻湊,木身雖強,然棟之所任者重,苟本末皆弱,則亦不免於曲橈也。大過陽之過盛也,有棟橈之象,何也?中有四陽之強,而上下猶有二隂之弱也。聖人崇陽之意,多以其未能如純乾之六陽,故大者雖過而棟猶橈,盖猶有所不足於此也。】

利有攸往:【占也。陽雖盛而不自恃其盛,故宜於往。】

亨:【占也。陽宜於往,故可以亨。】

初六:【初之畫得六,為大過之夬。】

藉用白茅:【象也。藉,祭藉也。占者祭祀,縮酌沃灌,薦牲薦黍稷,皆藉以茅。巽為白,又為茅。初柔在下而承剛,如白茅藉物之象。陽之勢過盛,故隂之承陽,其謹敬亦過於常時。譬之祭物,措之於地亦可矣,而必藉之以茅,謹敬之至也。】

无咎:【占也。以卑弱之隂,畏強盛之陽,能過於慎,所以无咎。】

九二:【九居第二畫,為大過之咸。】

枯楊生稊:【象也。楊易生而先榮,咸陽氣之盛者,巽木之中,上二畫皆重陽,楊之象也。稊,根上再生穉茅也。二剛居中而變為柔,楊枯而空其中之象,根雖枯而下有初柔,如根之生稊也。】

老夫得其女妻:【象也。三四五互乾,五乾夫之終,為老夫。九二變為柔,與九五應,二三四成巽,二巽女之初,為女妻。楊根生稊,長而為穉楊,如老夫娶女妻,猶能生育也。】

无不利:【占也。】

九三:【九居第三畫,為大過之困。】

棟橈:【象也。通六畫象,一木為一棟,以東西霤之屋譬之。棟之兩端指南北,初六木之本也,指北而在後;上六木之末也,指南而在前;三四木之中身也,以木末之弱,故當中身之處,任重而曲橈,此一卦之象也,故彖辭云棟橈。爻之三四皆當橈處,故九三爻辭取象與彖辭同。九四亦當橈處,乃不曰橈而曰隆,何也?此又因兩爻之義有不同而異其象,以寓教戒也。夫棟之橈者,别用短木培補其橈處,則可以取平而不撓矣。九二、九五不當屋中,故不橈。以剛之過而裁減,就中二、五所裁減之餘,可以資三、四培補之用,亦木工用材之法也。九三以剛居剛,強悍不受人益,故九二之培補无所施,而撓者自若。九四以剛居柔,謙抑能受人益,故九五之培補自外來,而棟之橈者隆然以起。大概陽過之時,惡剛之居剛者,惡其自恃也;喜剛之居柔者,喜其有以相濟也。】

凶:【占也。棟而撓焉,則屋之他材輻湊於棟者,不得其宜矣,所以凶也。】

九四:【九居第四畫,為大過之井。】

棟隆:【象也。以剛居柔,不自滿假,能受益者也。資九五之所餘,以培補其橈處,故棟之橈者隆起而不橈也。】

吉:【占也。當橈之處,能受人之益而隆焉,所以吉也。】

有他,吝:【占也。有他,謂應初四之橈,正以本之弱,幸賴五之培補而隆矣。若又係初之應,則吝也。盖四宜上資五之剛,不宜下應初之柔也。】

九五:【九居第五,畫為大過之恒。】

枯楊生華:【象也。五剛居中而變為柔,楊枯而空其中之象,中已枯而上有一柔,如枝上生華也。九二之陽,臨之二也,臨二陽建丑之月,為楊根生稊之時。九五之陽,夬之五也,夬五陽建辰之月,為楊枝生華之時。】

老婦得其士夫:【象也。二三四互乾,二乾夫之初,士夫也。九五變為柔,與九二應,三四五成兌,五兌女之終,老婦也。老婦雖嫁士夫,亦不能生育,如楊枝之上生華,非久即飄零矣。大過二正皆象夫婦者,以其變為咸、恒也。二之變為咸,交感生育者也,故取老夫、女妻象。五之變為恒,内外常居者也,故取老婦、士夫象。或曰:巽長女,何以象女妻?兌少女,何以象老婦?曰:長女者,謂姊妹之次居第一,非謂年之已長也。少女者,謂姊妹之次居第三,非謂年之猶少也。伯姬,伯姜之十五、十六也,謂非女妻可乎?叔姬,叔姜之五十、六十也,謂非老婦可乎?三畫之初為女,謂未嫁之時也。三畫之終為老,謂近死之年也。稱女稱老,以卦畫之初終起義,不以倫次之長少起義也。虞翻不達,而以上為女妻,初為老婦,失之矣。】

无咎:【占也。變為柔而與二正應,昏姻嫁娶之正禮,非比近不正之合也,故无咎。】

无譽:【占也。夫婦不當其年,故无可稱。】

上六:【上之畫得六,為大過之姤。】

過涉滅頂:【占也。大過肖坎,坎之中畫水也。積四陽為一,中畫水之深,過於常時也。上為首之頂,下應於三,如下行至水深之處,首頂被水浸過也。四陽過盛,二陰卑身,以尊事乎陽者,過其常度。初柔居下而得其所,故其仰承也謹而又謹。上柔居高而不自安,故其下行也卑而又卑。如行過涉水,愈趨愈下,以至地卑水深之處,滅没其頂也。】

凶:【占也。】

无咎:【占也。過涉而滅頂,於身固凶,然過卑以下於陽,於義則无咎也。】

【六畫俱九,六為大過之頤。】

【經彖辭凡九字,爻辭凡六十一字。橈,乃教切。藉,在夜切。稊,徒稽切。華,古花字,呼瓜切。註:處,昌據切。檩,力錦切。易生,以豉切。長,而知兩切。後同。夫棟,音扶。惡,烏路切。少,詩詔切。下同。】

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