十六卷,宋项世安著。书成于嘉泰二年(1202年)。本书专门阐释《周易》象辞。南宋庆元年间,项安世谪居江陵,杜门不出,专攻四书五经,写成《周易玩辞》一书。此书不沿旧说,独辟蹊径,专门从《周易》的象与辞入手解释《易》旨。自序以为,《周易》之道四,其实只有二,即象与辞,变是象之进退,占为辞之吉凶。不谈象,就不能知变;不通辞,就不能知吉凶。故自述以得于程颐《易传》者著为此书,却不仅以义理,而兼谈象数。马端临、虞集曾作序,盛推此书。
孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
【臣】等謹案:周易玩辭十六卷,宋項安世撰。安世字平甫,松陽人。館閣續録載其淳熙二年同進士出身,紹熙五年除校書郎,慶元元年添差通判池州。陳振孫書録解題稱為太府卿,則所終之官也。事蹟具宋史本傳。振孫乂稱安世當慶元時謫居江陵,杜門不出,諸經皆有論說,而易為全書。然據其自述,蓋成于嘉泰二年壬戌之秋。自序謂:易之道四,其實則二,象與辭是也。變則象之進退也,占則辭之吉凶也。不識其象,何以知其變?不通其辭,何以决其占?又自述曰:安世之所學,蓋伊川程子之書也。今以其所得于易傳者述為此書,而其文無與易傳合者,合則無用述此書矣。蓋伊川易傳惟闡義理,安世則兼象數而求之,其意欲於《程傳》之外補所不及,所謂各明一義者也。馬端臨、虞集作序,皆盛相推挹,而近時王懋竑白田襍著中有是書跋,獨排斥甚力,至謂端臨等未觀其書,其殆安世自述中所謂以易傳之文觀我者歟?安世又有項氏家說,其第一卷亦解易,董真卿嘗稱之,世無傳本,今始以永樂大典所載裒合成編,别著於録。合觀兩書,安世之經學深矣,何可輕詆也。
乾隆四十二年二月恭校上。
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【再次点校】:暂无
【点校底本】:《钦定四库全书》第14册•經部08•易类
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