周易參義卷十二
元梁寅撰
雜卦傳
乾剛坤柔,比樂師憂。臨觀之義,或與或求。
雜卦言卦之反對而推明其義,與本卦之名義或異或同,不必其合也。比樂者,上下親比,故樂也。師憂者,兵凶戰危,故憂也。或與或求者,以我臨物,則上與乎下也;物來觀我,則下求於上也。
屯見而不失其居,蒙雜而著。
屯動乎險中,故見。陽居下得民,故不失其居。蒙者幼穉,故雜。五二志應而有聖功,故著。
震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。
人君損下以益上,則始雖自益,而終則自損,故損為衰之始。損上以益下,則始雖自損,而終則自益,故益為盛之始。
大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來也。
升不來者,唯務上進而不能自反也。
謙輕而豫怠也。
謙輕者,自輕其尊貴;豫怠者,自怠而逸樂。
噬嗑,食也;賁,无色也。
有色之為賁,尤不若无色之為賁也。
兌見而巽伏也,隨无故也,蠱則飭也。
隨者,大亨之時,故為无事。蠱者,壞亂之時,故當戒飭。
剥,爛也。復,反也。晉,晝也。明夷,誅也。井通而困相遇也。
通者澤可以及物,相遇者值險難之時。
咸,速也。恒,久也。涣,離也。節,止也。解,緩也。蹇,難也。睽,外也。家人,内也。
睽者,二女志在外。家人者,女正位乎内。
否、泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。
君子時當大壯,則止於朝以行道;時當遯,則退於野以全身。
大有,衆也。同人,親也。革,去故也。鼎,取新也。小過,過也。中孚,信也。豐,多故也。親寡,旅也。
人處豐之時,則多故舊;處旅之時,則少親友。不言旅寡親,而言親寡旅者,取其韻協也。
離上而坎下也。
離明言君上之德,坎險言臣下之難。
小畜,寡也;履,不處也。
小畜以一柔畜五剛,故寡。履所以行而進,故不處。
需,不進也。訟,不親也。大過,顛也。姤,遇也,柔遇剛也。漸,女歸待男行也。頤,養正也。旣濟,定也。歸妹,女之終也。未濟,男之窮也。夬,決也,剛決柔也。君子道長,小人道憂也。
蔡氏曰:自姤以下有亂。簡按雜卦例,皆反對協韻為序,今以其例改正。大過,顚也。頤,養正也。旣濟,定也。未濟,男之窮也。歸妹,女之終也。漸,女歸待男行也。姤,遇也,柔遇剛也。夬,決也,剛決柔也。君子道長,小人道憂也。
周易參義卷十二
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