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（元）龍仁夫撰《周易集傳》

[元]龙仁夫撰《周易集传》书籍介绍

〖周易集传〗八卷。元龙仁夫撰。仁夫字观复，庐陵（今江西吉安）人，曾荐为江浙儒学副提举，辞而不就，后官湖广儒学提举，一生博究经史，以道自任，为文奇逸流丽，晚年侨居黄州（今湖北黄冈），学者称麟州先生。此书成于至治元年（１３２１），龙氏说《易》，立论力主本义，每卦爻下各分变象辞占，其所注解，根据程颐、朱熹之说为多，而意在于即象诂义，于卦象爻象互观析观，反复推阐，颇能发己见。龙氏认为杂卦是占筮书，并引《春秋传》屯固、比入、坤安、震杀，都以一字断卦义为证。原书十八卷，今仅存八卷，亡其大半，但上、下经及彖象传却全具，仍可睹其原貌之一斑。据董真卿《周易会通》载，书前尚冠序言一篇，但却不见于朱彝尊《经义考》，知其时序已亡佚。此书解《易》，不墨守陈见，其说既有所创造，亦有所根据，与空论无据者沮不相同。《元史》称其：所著《周易》，多发前儒之所未发，殆不诬矣。堪称元人解《易》的上品之作。传本世较罕见，《吉安府志》收载此书提要，朱彝尊《曝书亭集》载是书跋，谓《通志堂》刊刻经解时，因其残破，故末开雕。清修《四库全书》，馆臣自《永乐大典》有关各韵中集而录出，重新校阅，厘为八卷，虽非完帙，但仍可资后人的研读。故现传本仅为《四库全书》本。

[元]龙仁夫撰《周易集传》作者简介

龙仁夫（1253－1335），字观复，号麟洲，江西庐陵永新人。为有元一代名儒、教育家、诗人。被时人尊为“龙夫子”，明国子监称他“天下道学之宗”。《江西通志》：学者称麟洲先生。

其博究经史，以道自任。有《周易集传》传世，诗文并称于时，而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。与吴澄、吴应澍等交好。晚年创办书院，与好友于此讲学。

[元]龙仁夫撰《周易集传》四库提要

周易集傳八卷，元龍仁夫撰。仁夫字觀復，廬陵人，吉安府志作永新人，官湖廣儒學提舉。是書成于至治辛酉，董真卿《周易會通》稱其有自序一篇，此本無之。朱彛尊經義考于舊序例皆全録，而亦無是篇，則其佚已久矣。吉安府志云：仁夫周易集傳十八卷，立說主本義，每卦爻下各分變象辭占。今觀所注，雖根據程、朱者多，而意在即象詁義，于卦象爻象互觀析觀，反覆推闡，頗能抒所心得，非如胡炳文等墨守舊文，徒博尊朱之名者也。吉安府志又稱其謂襍卦為占筮書，引春秋傳屯固、比入、坤安、震殺，皆以一字斷卦義為証，其說似創而有本，亦異乎游談無根。元史稱仁夫所著周易，多發前儒之所未發，殆不誤矣。原書十八卷，今僅存八卷，然其上下經及彖象傳皆已全具。朱彛尊曝書亭集有是書跋，謂通志堂刻經解時，以其殘缺，故未開雕云云。夫傳録古書，當問其義理之是非，不當論其篇頁之完闕。殘編斷簡，古人尚且蒐輯，仁夫是書，上下經裒然俱完，而以不全棄之，何其傎也！況傅寅禹貢說斷、程大昌禹貢圖說、林之奇三山書傳，今以永樂大典校之，皆非完帙，而徐氏仍登梨棗，是又何說歟？今特録存之，俾重著于世，庶于經學有所禆焉。