【周易上经】第11卦-泰卦䷊地天泰卦(乾下坤上)-[元]龙仁夫撰《周易集传•卷二》

[元]龙仁夫| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第11卦-泰卦䷊地天泰卦(乾下坤上)

【周易上经】第11卦-泰卦䷊地天泰卦(乾下坤上)-[元]龍仁夫撰《周易集傳•卷二》

周易集傳卷二,元龍仁夫撰,上經之中

泰卦:䷊【乾下坤上】

泰卦。泰,通也。以卦象言,乾陽下降,坤隂上升,天地交而萬物通之象。以卦體言,内陽外隂,為君子内而小人外,治象也,故曰泰。

二至五互兌,三至五互震。

泰:小往大來,吉,亨。

小謂隂,大謂陽。泰、否反對之卦,隂小往而居外,陽大來而居内,則為泰象。否則反是,泰美象也,故其占吉而且亨。

初九,拔茅茹,以其彚(句)。征吉。

茅叢生草,附震木象。茹,根也。彚,同類也。以其通訓與其君子。

征吉”占辭:

茅根方抜,則與其同類相連而上,君子小人皆然。初,茅茹也。二三,茅彚也。方泰之初一,君子進則衆君子必牽引而升,如拔茅然,美象也,故為征進則吉之占。

九二,包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行,

坤土在兌澤旁,有澤藪荒穢象。乾包坤,故曰包荒。二至四,兌澤河也。三以震足超而過之,有馮河象。震從乾,故曰用馮河。上六僻居卦外,不與二通,遐也。泰五應二,有與上牽聯達上之象,故曰不遐遺。内卦諸陽,朋也。泰三陽三隂,各自正應,有朋而不朋之象,故曰朋亡。中行指六五,凡自下配上曰尚。

二以陽剛大臣為泰主,爻經於此明治泰之道焉。為大臣者,廓然器度,藏疾納汙而後可,非淺心狹量所堪也。然包豈含糊混貸之謂?事有當為,必勇往直前以圖之。包荒似仁,馮河似勇。包荒則惇大成裕,馮河則明作有功也。大臣之道,立賢无方,雖僻遠之才,而可遺棄乎?君子之交,和而不同,雖合志之朋,而可相阿黨乎?鑒空衡平,豁然公道,惟賢之任,惟理之從,此不遐遺,朋亡說也。四者交盡,而大臣主泰之道備矣。其得上配六五,中行之君也宜。或雖不言吉乃吉占,然惟有德者當之。

或問:上為遐遠,下得通於二,何也?曰:非承非乘非應,又不通互體,邈在卦外故也。泰二五為正應,而五上同坤體,有牽聯而達之象,否則以遐見遺矣。六爻之例,初與五不相通,說見比初、大有初。上與二不相通,說見同人上、頤二。

九三,无平不陂,无往不復,艱貞无咎。勿恤其孚,于食有福。

高下險夷,一平一陂,坤地之勢也。晦明寒暑,一往一復,乾天之行也。此暗取乾坤象,坤上故先言平陂,乾下故後言往復。福祉,无明象。稽類坤厚載物,有福祉象,故經言福祉皆坤體。

三下卦終,以治亂言,則平者將陂;以隂陽言,則往者將復。處否泰之交,可不慎乎?必以艱難貞固之心處之,而後无咎。不艱而忽易,不貞而躁妄,咎隨之矣。此訓戒辭。又曰:平陂往復,理之可信也。勿以信然為憂,終當亨其所有之福爾。蓋全卦之泰,尚有三爻,是福之未交也。此又慰勉占者之辭,乃戒慎保吉之占。

六四:翩翩(句)。不富以其鄰,不戒以孚。

翩翩象,義未詳。稽類小過以偶爻為鳥翅,泰上三偶,亦有三鳥翩翩之象。

不富,隂虚爻象。鄰指九三,戒偶爻開口象,亦兌象,以其通訓與其。

爻上連三隂,下近九三,故取為象。三隂非安於外者,泰已過中,有翩翩飛下之勢,而未直遂也。三以陽剛當泰時,居下卦上,蓋得位者與四同震體而相親。四雖隂虚,三則陽實,如不富之人與其鄰同處,竊其聲光以為援,此三隂之朋所以不待告戒而相孚信,謂叶志也。内有九三之鄰,外有三隂之孚,為六四謀則可喜,為世道謀則可憂。小人方未得志,往往交君子以自媒,君子即之而亂階啟矣,故不言吉凶,泛筮,亦得朋多助之占。

翩翩,古文作篇篇。說文徐注云:詩、書一篇為一義。篇,聯也。據此,似取三隂牽聯之義。篇從竹,乃震蒼筤竹象,以翩象不明,故附著之。

六五:帝乙歸妺以祉【祉字句絶】,元吉。

泰䷊與歸妹皆三陽卦相變,若易置三四爻,即歸妹卦,泰六五即歸妹六五也。本卦互兌,震亦有震男兌女象,故以歸妹言。帝乙商賢君,歸妹事无可考,以意逆之,必嘗定下嫁之禮,故假為象,與高宗、箕子同祉,與前福象同。歸妹以祉,猶言以歸妺獲福祉也。

元吉”占辭:

此爻大抵婚姻之美占,與泰否義似不相涉。程傳主五應二之義,曰:六五以隂柔居尊位,下應九二剛明之賢,倚任其賢而順從之,如帝乙歸妺,降其尊而順從於陽,以之受祉,且元吉也。

史謂湯為天乙,又有帝祖乙,又微子父名帝乙。左傳哀九年陽虎卜伐宋,遇此爻,曰:微子啟,帝乙之元子,我安得吉?據此,則經所云乃微子父也。京房傳載湯嫁妹辭,疑後人傳會之談,不足據。

上六:城復于隍,

城,三陽下實象。隍,池也。否三隂下虚象,泰下三陽反對為否下之三隂,一治一亂,相為循環,所謂城復于隍。天下事至此,蓋无可言者。坤土兌澤,亦城隍象。

勿用師,

義互見師卦說。震為將帥象,師、謙、豫、升四卦利於行兵,震一陽得地故也。復師敗君凶,震一陽陷没故也。此卦震陽居三,雖得地而三陽下連,乃將帥權分之象䷊。荀林父邲之戰、郭子儀相州之兵是已。故勿用師。

自邑告命。

邑,坤土象。告命,偶畫開口象,亦兌口象。世之泰也,命令出于王畿。其末也,自邑告命,如夫子所謂政在大夫陪臣執國命者,天下事可知己。

貞吝。

占者貞固主之,必為羞吝。

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