升卦:䷭【巽下坤上】
○升卦。升,進而上也。以卦體言,四隂卦自觀變,三隂上升,故曰升。以卦象言,巽木生坤地之中,漸升而上,亦升義。
○二至四互兌,三至五互震。
升,元亨,
彖傳謂柔以時升,巽而順,剛中而應,兼此三者,故其占為大亨。
用見大人,勿恤。
大人指九二。若占者用之見大人,則勿憂恤。蓋卦有肖坎 ,為加憂,欲使之勿憂恤也。
南征吉。
巽東南,坤西南,拱離於中;互震東,兌西,亦拱離於中。離為南,為兵,故曰南征吉。又卦體與師同,多一陽畫爾。震陽統諸隂爻,乃將帥總師象,居三亦為得地,故為征伐之吉。占互見師、謙、豫、復卦,不重出。
初六,允升,大吉。
四隂卦自觀變,三隂皆上升,而初獨下處。以時義言之,初雖未升,信有可升之理也,故為大吉之占。荀爽云:一體相從,允然俱升。得之矣。
九二,孚乃利用禴,
禴義見前卦,本爻中實為孚,其餘兌、巽、坤例,艮肖坎象,並同前。
○凡反對卦。反對爻象每互見,如損、益二五,夬、姤三四是已。升、萃言禴,皆於二爻,蓋主大臣事君而言爾。夫事君上與交神明之道一而已,苟有孚,誠所謂蘋蘩蕰藻之菜,潢汙行潦之水,可薦於鬼神也。萃二與五聚,升二上升于五,其事蓋同,故再言之,亦祭祀之占。
无咎。
二體剛中,故凡占為无咎,此通用之辭。
九三,升虛邑,
邑,坤土象。虛,偶畫象。以九居三,剛之至也。又震初之陽,其體盛壯,上臨坤順,此升之最易者。升虛邑者,如入无人之境,言其易也。然亦虛而无實之占。
六四,王用亨于岐山,吉。
亨。從朱子作享。岐山,周國内山郡西山。但享西山則秩在西之羣山,享岐山則專主一山耳。坤土在上卦,兼倒艮山體,兌又正西卦西山也。艮為鬼神卦,兌為巫,主祭祀,故為享岐山之吉占。
○按:隨、井同主艮山,兌西取象,隨總言西山,升專言岐,未詳。或曰爻為坤體,岐在周西南坤方云。
无咎。
爻柔而得正,故凡占為无咎。上文占祭,此通辭。
六五,貞吉,升階,
坤為土,左右三偶,有東西階象。九升之道,以循序順升為貴。五以柔居中,升之善者,如升階然,次第而升,安且順也。故貞固主之,可為吉占。
上六:冥升,利于不息之貞。
冥坤,迷象。以隂柔居升之極,冥於求升,无適而利,但可反其求升之心,為不息之貞而已。不息,如大象自彊不息,中庸至誠无息,此為善之心也。貞者,固守此心而已。
○程子曰:小人貪求无已,移於進道,何善如之?占具象中。
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