姤卦:䷫【巽下乾上】
○姤卦。姤,遇也。以卦體言,六陽之極,忽與一隂相遇,故曰姤。以卦象言,巽風行乾天之下,遍歷萬物,若相遇然,亦姤義。
○二至四互乾,三至五互乾。
姤:女壯,勿用取女【取音去聲】。
○卦有隂陽相遇之象,故言婚姻。然以一隂而遇五陽,可謂壯甚。他日由遯而坤,消盡五陽,皆是物也。此陳夏姬之流,凶可知矣,故為勿取之占。
初六,繫于金柅,貞吉。
辭,巽繩象。柅,子夏傳作鑈,說文作檷,注云:絡絲木。漢上朱氏取之,今從朱氏。金柅,言其堅也。柅,巽木象。金,乾象。
○姤六爻隂陽之遇,最切近者,三與初而已。凡巽以下隂為主,上陽每牽於隂,下隂必從於陽,其象為入,故相遇為甚切。經以繫柅譬之,初柔入之隂,繫也;二之陽,剛柅也。繫絲金柅,綢繆聯絡而不容釋,遇之美者也。貞固主之,可為吉占。此主初、二之遇而言。
○舊說柅為止車器者,非是。巽雖无絲象,而有其義,无車義也。從子夏傳為優。
有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。
豕稽類,為乾象。說卦坎為豕,乾、坎體通,故假豕象。一云:亥,乾位,為豕。乾六陽毁而為姤,有羸象。羣陽在前,如羸傷之豕,信乎尚能蹢躅,非初隂所能抗占者。若動而有往,則為見凶之占。此主前遇五陽而言。貞吉,又云見凶,蓋静則吉,動則凶也。
○舊說羸豕指初隂,謂當禁之,勿使跳踉。攷之象義,非是。豕實剛屬,况羸角、羸瓶,字義皆訓毁傷。初隂方壯,何羸之有?乾毁為姤,乃可言羸,蓋占辭。
爾。互見九五說。
九二,包有魚,无咎,不利賓。
包與苞同。苞苴必以茅卉,附巽木象,詳見象。二魚稽類為巽象,見剥五。賓謂前四陽。稽類,乾象,見需上。
○隂陽相遇,情之所同,而最親近者先得之。巽二與初相遇,又入之深者,包中之魚為二所得,宜矣。故其占為无咎,而其勢不利於四陽之賓。以人事言之,如沛公先得關中是也。
九三,臀无膚,其行次且,厲,无大咎。
三居上卦陽爻之後,故言臀;乾健,故言行。下乘九二,无膚也;上承乾三,陽行次且也。夬、姤反對,此爻即夬九四,故辭同。而此云厲,无大咎者,居。
衆陽間進退不安,雖危厲象,然居巽體之極,非夬四比也,故為无大咎之占。
九四,包无魚,起凶。
包,魚象,見前。四與初應,初巽為魚,包中之魚,宜為四有,而為二所先,故曰无魚。凡已所宜有,奪於他人,非明理知命,能无介然于中哉?四雖剛而不中正,不能以理自克,忿恨而争,此凶之所由起也。非美占,以人事言之,項羽後至關中而力争是也。
九五:以杞包瓜(句)。含章(句)。有隕自天。
杞,美木也,巽象,以喻九五。
瓜,蓏也。附乾果象,以喻羣陽。隂陽相錯而成章,乾陽下含巽隂曰含章。又爻變之鼎,有離中虛體,故言含天。乾象亦五爻象,
○五當姤時為羣陽主,如以杞木之杞包藏羣瓜,羣陽攀附如離,離之瓜縈杞木而實,此言諸陽之遇五也。五不特能包羣陽,又下含巽隂,相與成其文章,此言乾、巽之相遇也。五之盛德如此,故非常之遇,有若自天而隕,此又言五之奇遇也。陽剛中正,美象萃焉,不待言吉,其吉可知。項氏曰:无心於得尊位,而天位自降,如舜、禹所遇是也。愚謂此象非舜、禹不足當之。易崇陽抑隂之書也,如坤初六、上六,泰、否、剥、夬、復、姤之屬,每拳拳焉。然易道廣大,不可泥一義求之,如復彖七日來復,姤彖勿取女,此言隂陽消長也。六爻多取别義,舊說釋羸豕包瓜,皆於隂生取義,非是,合依本旨明之。
上九,姤其角,吝。
角上爻象,亦乾龍象,語與晉其角相似。以乾之極,居姤之窮,故為吝占。
无咎。
姤以巽為主,終賴下巽,濟其亢極,故乂无咎。三上應爻,三厲无大咎,義亦同。
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