論以六條編書
一曰正義
當乎經義者謂之正義經義之當否雖未敢定而必擇其近正者首列之尊先儒也
二曰辨正
辨正者前人有所異同辨而得其正者也今或正義闕如而以纂書者所見補之亦附于此條
三曰通論
所論在此而連類以及于彼曰通論今于舊說未恊正義而理可通者亦入焉故通有二義
四曰餘論
一言之有當而可資以發明亦所錄也
五曰存疑
六曰存異
理无兩是其非己見矣恐人從而是之則曰存疑又其甚者則曰存異
以上六條乃望溪先生所授以論次先儒之說若纂書者之論隨條附見者皆以愚案别之廷祚識
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